«সাবধান! নিশ্চয়ই ঈমান হলো ইয়ামানি এবং হিকমত হলো ইয়ামানি; আর আমি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে আসা ‘নাফাস’ (নিষ্কৃতি বা প্রশান্তি) ইয়ামানের দিক থেকে অনুভব করছি।»
'মাজমাউজ যাওয়ায়েদ'-এ বলা হয়েছে: «এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী, তবে শাবীব ব্যতীত; আর তিনি নির্ভরযোগ্য», এবং এই হাদীসটি তার প্রকাশ্য অর্থেই প্রযোজ্য। এখানে ‘নাফাস’ শব্দটি ‘নাফফাসা-তানফীসান’ (সংকট নিরসন করা) এর মাসদার বা ক্রিয়ামূল, যেমন ‘ফাররাজা-ইউফাররিজু-তাফরীজান’ এবং ‘ফারজান’ (দুঃখ লাঘব করা) হয়ে থাকে। ‘মাকায়িসুল লুগাহ’-তে বলা হয়েছে: «নাফাস হলো এমন প্রতিটি বিষয়, যার মাধ্যমে কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির কষ্ট লাঘব করা হয়»; সুতরাং হাদীসটির মর্মার্থ হলো, আল্লাহ তাআলা মুমিনদের যে দুঃখ-কষ্ট দূর করবেন, তা ইয়ামানবাসীদের মাধ্যমেই সম্পন্ন হবে। শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: «আর এরাই তারা যারা ধর্মত্যাগীদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছেন এবং বিভিন্ন ভূখণ্ড জয় করেছেন, ফলে তাদের মাধ্যমেই রহমান (আল্লাহ) মুমিনদের বিপদ-আপদ দূরীভূত করেছেন» (সমাপ্ত)। (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৩৯৮) ইবনে কাসেম সংকলিত ‘মাজমুউ ফাতাওয়া শায়খুল ইসলাম’ (১)।--------------------------------------------
(১) আল-কাওয়াইদুল মুসলা ফী সিফাতিল্লাহি ওয়া আসমা-ইহিল হুসনা (পৃষ্ঠা ৪৩-৪৫) পরিমার্জিত।