৪ - যে সকল আলেমদের থেকে [এসব মতামত] বর্ণিত হয়েছে—যদি বর্ণনাটি বিশুদ্ধ হয়—তাঁরা নিজেরাও তাঁদের কথা ও কাজ পরিত্যাগ করার নির্দেশ দিয়েছেন যদি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের বাণীর পরিপন্থী হয় (১)।
তৃতীয়ত: উস্তাদ মুহাম্মদ হুসাইন উল্লেখ করেছেন (পৃষ্ঠা ৭৩) যে, শাইখ তাকিউদ্দীন—শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ—একে হারাম না হওয়ার মতটি গ্রহণ করেছেন এবং এটি মাকরূহ হওয়া বা না হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করেননি।
* ব্যাখ্যা: শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহকে পায়জামার দৈর্ঘ্য সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, তা যদি টাখনু অতিক্রম করে তবে কি তা জায়েজ হবে?
তিনি উত্তর দিলেন: "জামা, পায়জামা এবং অন্যান্য পোশাকের দৈর্ঘ্য যদি সীমা অতিক্রম করে, তবে তা টাখনুর নিচে রাখা কারো জন্য বৈধ নয়, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত সুসাব্যস্ত হাদিসসমূহে এসেছে। তিনি বলেছেন: 'ইসবাল (কাপড় ঝুলিয়ে পরা) হলো পায়জামা, লুঙ্গি ও জামার ক্ষেত্রে' (২), অর্থাৎ তিনি ইসবাল করতে নিষেধ করেছেন" (৩)। তিনি আরও বলেছেন: "ইসবাল করা এবং কাপড় মাটির সাথে টেনে নেওয়া সর্বসম্মতিক্রমে নিষিদ্ধ, আর বিশুদ্ধ মতানুসারে এটি হারাম" (৪)।
প্রশ্ন: আমরা যদি কল্পনা করি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে আসলেন এবং আমাদের বললেন—যেমনটি তিনি ইবনে উমরকে বলেছিলেন—: "তোমার লুঙ্গি উপরে তোলো", তখন কি আমরা তাঁর সামনে আলেমদের মতামত তুলে ধরব যেমনটি উস্তাদ মুহাম্মদ হুসাইন 'আল-লুমা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, নাকি আমরা বলব: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা শুনলাম ও আনুগত্য করলাম"?
* দ্বীন পুরোটাই সারবত্তা, এতে কোনো অসার খোসা নেই:
ডক্টর উমর আল-আশকার—যিনি জর্ডানের ইخوانুল মুসলিমিনের অন্যতম ব্যক্তিত্ব—বলেছেন: "আল্লাহ আমাদের ওপর যা ফরজ করেছেন বা যা করার প্রতি আমাদের উৎসাহিত করেছেন, সেসব আমল করার প্রতি এবং যা তিনি নিষেধ করেছেন তা বর্জনের প্রতি আমাদের যত্নবান হওয়া আবশ্যক; কেননা এটি ঈমানের অংশ। সুতরাং কোনো আমল বর্জন করা—তা সামান্য হলেও—সেই পরিমাণ ঈমানকে কমিয়ে দেয়।
এখান থেকেই তাদের সচেতন হওয়া উচিত যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করার বিষয়টিকে হালকা করে দেখে।--------------------------------------------
(১) এই বইয়ের শুরুতে তাঁদের বক্তব্যসমূহ দেখুন।
(২) ইমাম আবু দাউদ (২০৯৪) এটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "ইসবাল হলো লুঙ্গি, জামা ও পাগড়িতে" এবং শাইখ আলবানী একে সহীহ বলেছেন।
(৩) মাজমুউল ফাতাওয়া (১১/৪৪৬), পুরাতন সংস্করণ (২২/১৪৪)।
(৪) ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম (পৃষ্ঠা ১১৮)।