شهر، فكان يدعى معدان الفيل، فنشأ له عنبسة، فتعلم النحو على أبي الأسود، وروى الشعر، وانتسب إلى مهرة ابن حيدان، وروى لجرير شعراً، فبلغ ذلك الفرزدق، فقال يهجوه:
لقد كان في معدان والفيل زاجرٌ … لعنبسة الراوي علي القصائدا
ويروى أن بعض عمال البصرة سأل عنبسة عن هذا البيت وعن الفيل، فقال عنبسة: لم يقل: "الفيل"، وإنما قال: "اللؤم"، فقال لعنبسة: إن أمراً تفر منه إلى "اللؤم" لأمر عظيم!.
ويروى عن أبي عبيدة معمر بن المثنى أنه قال: اختلف الناس إلى أبي الأسود الدؤلي يتعلمون منه العربية، فكان أبرع أصحابه عنبسة بن معدان المهري، واختلف الناس إلى عنبسة، فكان أبرع أصحابه ميمون الأقرع.
وروي أيضاً عن أبي عبيدة أنه قال: أول من وضع النحو أبو الأسود الدؤلي، ثم ميمون الأقرن، ثم عنبسة الفيل، ثم عبد الله بن أبي إسحاق، ثم عيسى بن عمر. ففي هذه الرواية ميمون الأقرن قبل عنبسة، وفي تلك الرواية عنبسة قبل ميمون.
نصر الليثي
وأما نصر بن عاصم الليثي، فإنه كان فقيهاً عالماً بالعربية، فصيحاً، قال عمرو بن دينار: اجتمعت أنا والزهري، ونصر بن عاصم، فتكلم نصر، فقال
لقد كان في معدان والفيل زاجرٌ … لعنبسة الراوي علي القصائدا
ويروى أن بعض عمال البصرة سأل عنبسة عن هذا البيت وعن الفيل، فقال عنبسة: لم يقل: "الفيل"، وإنما قال: "اللؤم"، فقال لعنبسة: إن أمراً تفر منه إلى "اللؤم" لأمر عظيم!.
ويروى عن أبي عبيدة معمر بن المثنى أنه قال: اختلف الناس إلى أبي الأسود الدؤلي يتعلمون منه العربية، فكان أبرع أصحابه عنبسة بن معدان المهري، واختلف الناس إلى عنبسة، فكان أبرع أصحابه ميمون الأقرع.
وروي أيضاً عن أبي عبيدة أنه قال: أول من وضع النحو أبو الأسود الدؤلي، ثم ميمون الأقرن، ثم عنبسة الفيل، ثم عبد الله بن أبي إسحاق، ثم عيسى بن عمر. ففي هذه الرواية ميمون الأقرن قبل عنبسة، وفي تلك الرواية عنبسة قبل ميمون.
نصر الليثي
وأما نصر بن عاصم الليثي، فإنه كان فقيهاً عالماً بالعربية، فصيحاً، قال عمرو بن دينار: اجتمعت أنا والزهري، ونصر بن عاصم، فتكلم نصر، فقال
বিখ্যাত ছিলেন, তাকে মা'দান আল-ফিল ডাকা হতো। তার বংশধর হিসেবে আম্বাসা জন্মগ্রহণ করেন। তিনি আবুল আসওয়াদ আদ-দুয়ালীর কাছে নাহু (ব্যকরণ) শিক্ষা করেন এবং কবিতা বর্ণনা করতেন। তিনি মাহরা ইবনে হায়দান গোত্রের সাথে নিজের বংশীয় পরিচয় সম্পৃক্ত করেন এবং জারীরের কবিতা বর্ণনা করতেন। এ সংবাদ ফারাযদাকের কাছে পৌঁছালে তিনি তাকে বিদ্রুপ করে বললেন:
মা'দান এবং হাতির মাঝে আম্বাসার জন্য অবশ্যই সতর্কবার্তা ছিল … যে আম্বাসা আমার বিরুদ্ধে কাসিদাসমূহ বর্ণনা করে থাকে।
বর্ণিত আছে যে, বসরার জনৈক কর্মকর্তা আম্বাসাকে এই পংক্তি এবং 'হাতি' শব্দ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আম্বাসা বললেন: তিনি 'হাতি' বলেননি, বরং তিনি 'নীচতা' বলেছিলেন। তখন আম্বাসাকে বলা হলো: নিশ্চয়ই আপনি এমন এক বিষয় থেকে পলায়ন করছেন যা আপনাকে 'নীচতা'র দিকে নিয়ে যাচ্ছে, এটি অতি গুরুতর বিষয়!
আবু উবাইদাহ মুয়াম্মার ইবনে মুসান্না থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেন: মানুষ আবুল আসওয়াদ আদ-দুয়ালীর কাছে আরবি ভাষা শিখতে আসত। তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে আম্বাসা ইবনে মা'দান আল-মাহরি ছিলেন সবচেয়ে দক্ষ। এরপর মানুষ আম্বাসার কাছে আসতে শুরু করল এবং তার ছাত্রদের মধ্যে মাইমুন আল-আকরা ছিলেন সবচেয়ে দক্ষ।
আবু উবাইদাহ থেকে আরও বর্ণিত আছে যে তিনি বলেন: প্রথম যিনি নাহু শাস্ত্রের সূচনা করেন তিনি হলেন আবুল আসওয়াদ আদ-দুয়ালী, এরপর মাইমুন আল-আকরান, এরপর আম্বাসা আল-ফিল, এরপর আবদুল্লাহ ইবনে আবি ইসহাক এবং সবশেষে ঈসা ইবনে উমর। এই বর্ণনায় মাইমুন আল-আকরান আম্বাসার আগে উল্লিখিত হয়েছেন, আর পূর্ববর্তী বর্ণনায় আম্বাসা মাইমুনের আগে ছিলেন।
নাসর আল-লায়সী
আর নাসর ইবনে আসিম আল-লায়সী সম্পর্কে বলা হয় যে, তিনি ফকিহ এবং আরবি ভাষায় বিজ্ঞ ও সাবলীল বক্তা ছিলেন। আমর ইবনে দিনার বলেন: আমি, যুহরী এবং নাসর ইবনে আসিম একত্রে মিলিত হলাম, তখন নাসর কথা বললেন এবং বললেন:
মা'দান এবং হাতির মাঝে আম্বাসার জন্য অবশ্যই সতর্কবার্তা ছিল … যে আম্বাসা আমার বিরুদ্ধে কাসিদাসমূহ বর্ণনা করে থাকে।
বর্ণিত আছে যে, বসরার জনৈক কর্মকর্তা আম্বাসাকে এই পংক্তি এবং 'হাতি' শব্দ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আম্বাসা বললেন: তিনি 'হাতি' বলেননি, বরং তিনি 'নীচতা' বলেছিলেন। তখন আম্বাসাকে বলা হলো: নিশ্চয়ই আপনি এমন এক বিষয় থেকে পলায়ন করছেন যা আপনাকে 'নীচতা'র দিকে নিয়ে যাচ্ছে, এটি অতি গুরুতর বিষয়!
আবু উবাইদাহ মুয়াম্মার ইবনে মুসান্না থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেন: মানুষ আবুল আসওয়াদ আদ-দুয়ালীর কাছে আরবি ভাষা শিখতে আসত। তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে আম্বাসা ইবনে মা'দান আল-মাহরি ছিলেন সবচেয়ে দক্ষ। এরপর মানুষ আম্বাসার কাছে আসতে শুরু করল এবং তার ছাত্রদের মধ্যে মাইমুন আল-আকরা ছিলেন সবচেয়ে দক্ষ।
আবু উবাইদাহ থেকে আরও বর্ণিত আছে যে তিনি বলেন: প্রথম যিনি নাহু শাস্ত্রের সূচনা করেন তিনি হলেন আবুল আসওয়াদ আদ-দুয়ালী, এরপর মাইমুন আল-আকরান, এরপর আম্বাসা আল-ফিল, এরপর আবদুল্লাহ ইবনে আবি ইসহাক এবং সবশেষে ঈসা ইবনে উমর। এই বর্ণনায় মাইমুন আল-আকরান আম্বাসার আগে উল্লিখিত হয়েছেন, আর পূর্ববর্তী বর্ণনায় আম্বাসা মাইমুনের আগে ছিলেন।
নাসর আল-লায়সী
আর নাসর ইবনে আসিম আল-লায়সী সম্পর্কে বলা হয় যে, তিনি ফকিহ এবং আরবি ভাষায় বিজ্ঞ ও সাবলীল বক্তা ছিলেন। আমর ইবনে দিনার বলেন: আমি, যুহরী এবং নাসর ইবনে আসিম একত্রে মিলিত হলাম, তখন নাসর কথা বললেন এবং বললেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)