অতঃপর আবু আমর আসমায়ীকে বললেন: "তা'আনযাযু" কী? তিনি বললেন: এর অর্থ সরে যাওয়া, আর তা থেকেই "আল-আনযা" শব্দটি এসেছে—এবং বর্ণিত আছে যে, অর্থাৎ আল-আনযা বা লাঠি দিয়ে আঘাত করা হয়—তখন আবু আমর বললেন: সঠিক হলো "তা'তারু আন হুজরাতির রাবীযিয যিবায়ু"। অর্থাৎ জবেহ হওয়া; আসমায়ী তার উপর চিৎকার করে উঠলেন, তখন আবু আমর তাকে বললেন: আল্লাহর শপথ, আজকের পর তুমি এটি "তা'তার" ছাড়া আর অন্য কোনোভাবে বর্ণনা করবে না যেমনটি আমি তোমাকে বলেছি। অতঃপর আবু আমরকে বলা হলো: আপনি তার ওপর জয়ী হয়েছেন, তাই তার থেকে সতর্ক থাকুন। তখন আসমায়ী তাকে বললেন: কবির এই উক্তি সম্পর্কে আপনি কী বলেন:
এবং তার প্রান্তসমূহের আঘাত গোরখরের কানের মতো … এবং বর্শার আঘাত গর্ভবতী উটনীর প্রস্রাব বিচ্ছুরণের মতো যা সে পরীক্ষা করে
তিনি "ফিরা" দ্বারা কী বুঝিয়েছেন? আবু আমর তাকে বললেন: আমরা যার উপরে আছি—আর তারা উভয়ে একটি পশমি চামড়ার আসনের ওপর বসা ছিলেন—আসমায়ী তাকে বললেন: আপনি ভুল করেছেন; বরং "ফিরা" হলো "ফারা"-এর বহুবচন, আর তা হলো বন্য গাধা।
ইউনুস ইবনে হাবিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু আমর আশ-শায়বানীর কাছে প্রবেশ করলাম; তার সামনে একটি ছোট থলি ছিল যাতে সামান্য কিছু নির্ভরযোগ্য গ্রন্থ ছিল, আমি তাকে বললাম: হে শাইখ; এটাই কি আপনার সমস্ত জ্ঞান! তিনি আমার দিকে তাকিয়ে মুচকি হাসলেন এবং বললেন: এটি একটি বিশাল সিন্দুক থেকে নেওয়া।
তৌযি বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু যায়েদ আল-আনসারীকে বললাম: আবু আমর আশ-শায়বানী আবৃত্তি করেন:
সাবাত নামক স্থানে, মৃত্যু পর্যন্ত সে সংকীর্ণ বা আবদ্ধ অবস্থায় ছিল
এবং আপনারা বলেন: "মুহারযিক"; তখন তিনি বললেন: এটি একটি নবতী শব্দ এবং আবু আমরের মা ছিলেন নবতী; তাই তিনি আমাদের চেয়ে এটি ভালো জানেন।