باللغة والنحو؛ أخذ النحو عن سيبويه وعن جماعة من علماء البصرة؛ وسمي قطرباً لأن سيبويه كان يخرج فيراه بالأسحار على بابه. فيقول: إنما أنت قطرب ليل، والقطرب دويبة تدب ولا تفتر.
وروى عنه محمد بن الجهم، وكان يذهب إلى مذهب المعتزلة، ولما صنف كتابه في التفسير أراد أن يقرأه في الجامع، فخاف من العامة وإنكارهم عليه؛ لأنه ذكر فيه مذهب المعتزلة، فاستعان بجماعة من أصحاب السلطان ليتمكن من قراءته بالجامع.
وله من التصانيف كتاب "معاني القرآن"، وكتاب "غريب الحديث"، وكتابه "الصفات"، وكتاب "الأصوات"، وكتاب "الاشتقاق"، وكتاب "النوادر"، وكتاب "القوافي"، وكتاب "الأزمنة"، وكتاب "المثلث"، وكتاب "العلل في النحو"، إلى غير ذلك.
وتوفي سنة ست ومائتين، في خلافة المأمون.
أبو عمرو الشيباني
وأما أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني؛ فإنه كان عالماً باللغة، حافظاً لها، جامعاً
وروى عنه محمد بن الجهم، وكان يذهب إلى مذهب المعتزلة، ولما صنف كتابه في التفسير أراد أن يقرأه في الجامع، فخاف من العامة وإنكارهم عليه؛ لأنه ذكر فيه مذهب المعتزلة، فاستعان بجماعة من أصحاب السلطان ليتمكن من قراءته بالجامع.
وله من التصانيف كتاب "معاني القرآن"، وكتاب "غريب الحديث"، وكتابه "الصفات"، وكتاب "الأصوات"، وكتاب "الاشتقاق"، وكتاب "النوادر"، وكتاب "القوافي"، وكتاب "الأزمنة"، وكتاب "المثلث"، وكتاب "العلل في النحو"، إلى غير ذلك.
وتوفي سنة ست ومائتين، في خلافة المأمون.
أبو عمرو الشيباني
وأما أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني؛ فإنه كان عالماً باللغة، حافظاً لها، جامعاً
ভাষা ও ব্যাকরণ বিষয়ে তিনি সিবওয়াইহ এবং বসরার একদল আলিমের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। তাঁকে 'কুতরুব' উপাধি দেওয়া হয়েছিল কারণ সিবওয়াইহ শেষ রাতে বের হয়ে তাঁকে নিজের দরজার সামনে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখতেন। তিনি বলতেন: 'তুমি তো কেবল রাতের কুতরুব'। আর কুতরুব হলো এমন এক ক্ষুদ্র পতঙ্গ যা নিরন্তর বিচরণ করে এবং ক্লান্ত হয় না।
তাঁর নিকট থেকে মুহাম্মদ ইবনুল জাহম বর্ণনা করেছেন। তিনি মুতাজিলা মতাদর্শের অনুসারী ছিলেন। যখন তিনি তাঁর তাফসীর গ্রন্থটি রচনা করলেন এবং তা জামে মসজিদে পাঠ করতে চাইলেন, তখন সাধারণ মানুষের বিরোধিতা ও আপত্তির ভয় পেলেন; যেহেতু তিনি তাতে মুতাজিলা মতবাদের উল্লেখ করেছিলেন। ফলে তিনি সুলতানের অনুসারীদের একটি দলের সাহায্য নিলেন যাতে জামে মসজিদে তা পাঠ করতে সক্ষম হন।
তাঁর উল্লেখযোগ্য গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে "মাআনিল কুরআন", "গারীবুল হাদীস", "আস-সিফাত", "আল-আসওয়াত", "আল-ইশতিকাক", "আন-নাওয়াদির", "আল-কাওয়াফী", "আল-আযমিনাহ", "আল-মুসাল্লাস", "আল-ইলাল ফিন নাহ্ব" সহ আরও অনেক গ্রন্থ।
তিনি মামুনুর রশীদের খিলাফতকালে ২০৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
আবু আমর আশ-শাইবানী
আর আবু আমর ইসহাক ইবনে মিরার আশ-শাইবানী; তিনি ছিলেন ভাষা বিজ্ঞানে অগাধ পণ্ডিত, এর সংরক্ষণকারী এবং সংকলক।
তাঁর নিকট থেকে মুহাম্মদ ইবনুল জাহম বর্ণনা করেছেন। তিনি মুতাজিলা মতাদর্শের অনুসারী ছিলেন। যখন তিনি তাঁর তাফসীর গ্রন্থটি রচনা করলেন এবং তা জামে মসজিদে পাঠ করতে চাইলেন, তখন সাধারণ মানুষের বিরোধিতা ও আপত্তির ভয় পেলেন; যেহেতু তিনি তাতে মুতাজিলা মতবাদের উল্লেখ করেছিলেন। ফলে তিনি সুলতানের অনুসারীদের একটি দলের সাহায্য নিলেন যাতে জামে মসজিদে তা পাঠ করতে সক্ষম হন।
তাঁর উল্লেখযোগ্য গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে "মাআনিল কুরআন", "গারীবুল হাদীস", "আস-সিফাত", "আল-আসওয়াত", "আল-ইশতিকাক", "আন-নাওয়াদির", "আল-কাওয়াফী", "আল-আযমিনাহ", "আল-মুসাল্লাস", "আল-ইলাল ফিন নাহ্ব" সহ আরও অনেক গ্রন্থ।
তিনি মামুনুর রশীদের খিলাফতকালে ২০৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
আবু আমর আশ-শাইবানী
আর আবু আমর ইসহাক ইবনে মিরার আশ-শাইবানী; তিনি ছিলেন ভাষা বিজ্ঞানে অগাধ পণ্ডিত, এর সংরক্ষণকারী এবং সংকলক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)