يقصده طلبة العربية وفصحاء الأعراب والبادية. وحكة محمد بن الجهم، قال: حدثنا الفراء، قال: أنشدني يونس النحوي:
رب حلم أضاعه عدم الما … ل وجهل غطى عليه النعيم
وعن الفراء قال: قال يونس: الآل: من غدوة إلى ارتفاع النهار، ثم هو سراب سائر النهار؛ وإذا زالت الشمس فهو فيء، وفي غدوة ظل، وأنشد لأبي ذؤيب:
لعمري لأنت البيت أكرم أهله … وأقعد في أفيائه بالأصائل
وكان كذا وكذا الليلة، يقول ذلك إلى ارتفاع [النهار من] الضحى، فإذا جاوز ذلك قالوا: البارحة.
وروى الأصمعي عن يونس، قال: قال لي رؤبة بن العجاج: حتام تسألني عن هذه الخزعبلات وأزخرفها! أما ترى الشيب قد بلغ في لحيتك! وعن محمد بن سلام، قال: [قال يونس] : كنا على باب ابن عمير، فمرت بنا امرأة يدفع بعضها بعضاً، فما لبثنا أن أقبل فتى من قريش، فلما رآنا ارتدع، فقلنا: هاهنا طلبتك، فتبعها وقال:
رب حلم أضاعه عدم الما … ل وجهل غطى عليه النعيم
وعن الفراء قال: قال يونس: الآل: من غدوة إلى ارتفاع النهار، ثم هو سراب سائر النهار؛ وإذا زالت الشمس فهو فيء، وفي غدوة ظل، وأنشد لأبي ذؤيب:
لعمري لأنت البيت أكرم أهله … وأقعد في أفيائه بالأصائل
وكان كذا وكذا الليلة، يقول ذلك إلى ارتفاع [النهار من] الضحى، فإذا جاوز ذلك قالوا: البارحة.
وروى الأصمعي عن يونس، قال: قال لي رؤبة بن العجاج: حتام تسألني عن هذه الخزعبلات وأزخرفها! أما ترى الشيب قد بلغ في لحيتك! وعن محمد بن سلام، قال: [قال يونس] : كنا على باب ابن عمير، فمرت بنا امرأة يدفع بعضها بعضاً، فما لبثنا أن أقبل فتى من قريش، فلما رآنا ارتدع، فقلنا: هاهنا طلبتك، فتبعها وقال:
আরবি ভাষা শিক্ষার্থী এবং বিশুদ্ধ ভাষী বেদুইন ও মরুচারীরা তার শরণাপন্ন হতেন। মুহাম্মদ ইবনুল জাহম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-ফাররা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আন-নাহবী আমাকে কবিতাটি শুনিয়েছেন:
কতই না সহিষ্ণুতা যা অর্থের অভাবে নষ্ট হয়েছে, … আর কতই না মূর্খতা যা সুখ-সাচ্ছন্দ্য দ্বারা আবৃত হয়েছে।
আল-ফাররা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইউনুস বলেছেন: 'আল' হলো সকাল থেকে দিনের উচ্চতা বাড়া পর্যন্ত, তারপর দিনের বাকি সময় তা 'সারাব' (মরীচিকা); আর যখন সূর্য ঢলে পড়ে তখন তা হলো 'ফায়', আর সকালে হলো 'জিল্ল' (ছায়া)। তিনি আবু জুয়াইবের কবিতাটি পাঠ করলেন:
আমার জীবনের কসম, আপনিই সেই গৃহ যার অধিবাসীরা অত্যন্ত সম্মানিত, … আর আমি তার ছায়াসমূহে অপরাহ্নে বসে থাকি।
আজ রাতে অমুক অমুক হয়েছে—এই কথাটি চাশতের সময় দিনের আলো উপরে উঠা পর্যন্ত বলা যায়। যখন এই সময় পার হয়ে যায়, তখন তারা বলে: গতরাত (আল-বারিহাহ)।
আসমায়ি ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রু'বাহ ইবনুল আজ্জাজ আমাকে বলেছেন: আর কতকাল তুমি আমাকে এই সমস্ত অর্থহীন বিষয় ও তার অলঙ্করণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে! তুমি কি দেখছ না যে তোমার দাড়িতে বার্ধক্যের শুভ্রতা পৌঁছে গেছে! মুহাম্মদ ইবনে সাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: [ইউনুস বলেছেন]: আমরা ইবনে উমাইরের দরজায় ছিলাম, তখন আমাদের পাশ দিয়ে এক নারী হেঁটে যাচ্ছিলেন যার চলন ছিল দোদুল্যমান। আমরা কিছুক্ষণ অপেক্ষা করতেই কুরাইশ বংশের এক যুবক এগিয়ে এল। যখন সে আমাদের দেখল, সে থমকে গেল। আমরা বললাম: তোমার কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য তো এখানেই। তখন সে তার অনুসরণ করল এবং বলল:
কতই না সহিষ্ণুতা যা অর্থের অভাবে নষ্ট হয়েছে, … আর কতই না মূর্খতা যা সুখ-সাচ্ছন্দ্য দ্বারা আবৃত হয়েছে।
আল-ফাররা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইউনুস বলেছেন: 'আল' হলো সকাল থেকে দিনের উচ্চতা বাড়া পর্যন্ত, তারপর দিনের বাকি সময় তা 'সারাব' (মরীচিকা); আর যখন সূর্য ঢলে পড়ে তখন তা হলো 'ফায়', আর সকালে হলো 'জিল্ল' (ছায়া)। তিনি আবু জুয়াইবের কবিতাটি পাঠ করলেন:
আমার জীবনের কসম, আপনিই সেই গৃহ যার অধিবাসীরা অত্যন্ত সম্মানিত, … আর আমি তার ছায়াসমূহে অপরাহ্নে বসে থাকি।
আজ রাতে অমুক অমুক হয়েছে—এই কথাটি চাশতের সময় দিনের আলো উপরে উঠা পর্যন্ত বলা যায়। যখন এই সময় পার হয়ে যায়, তখন তারা বলে: গতরাত (আল-বারিহাহ)।
আসমায়ি ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রু'বাহ ইবনুল আজ্জাজ আমাকে বলেছেন: আর কতকাল তুমি আমাকে এই সমস্ত অর্থহীন বিষয় ও তার অলঙ্করণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে! তুমি কি দেখছ না যে তোমার দাড়িতে বার্ধক্যের শুভ্রতা পৌঁছে গেছে! মুহাম্মদ ইবনে সাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: [ইউনুস বলেছেন]: আমরা ইবনে উমাইরের দরজায় ছিলাম, তখন আমাদের পাশ দিয়ে এক নারী হেঁটে যাচ্ছিলেন যার চলন ছিল দোদুল্যমান। আমরা কিছুক্ষণ অপেক্ষা করতেই কুরাইশ বংশের এক যুবক এগিয়ে এল। যখন সে আমাদের দেখল, সে থমকে গেল। আমরা বললাম: তোমার কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য তো এখানেই। তখন সে তার অনুসরণ করল এবং বলল:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)