আহমদ আল-মুকরি আন-নাহবি, শেখ আবু মনসুর আল-খাইয়াতের দৌহিত্র, বাগদাদে তাঁর নিজের রচিত কিছু পঙক্তির মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করে বলেছেন:
হে কুফা শহর, যা আমার প্রতি (অনুগ্রহের) হাত প্রসারিত করেছে … এবং কল্যাণ আনয়নকারী যখন এর অন্বেষণকারীরা দুর্লভ হয়ে পড়েছিল।
তুমি কি মনে করো কালচক্র আমাদের কোনো এক সময়ে একত্রিত করবে … হে ইলমের আলয়, যার প্রাঙ্গণে আমি বিচরণ করেছি।
সেই মহান ব্যক্তির সান্নিধ্যে, যিনি সকল মানুষের আশ্রয়স্থল … এবং সুউচ্চ মর্যাদাবান, যাঁর নক্ষত্ররাজি কখনো অস্তমিত হয় না।
যাতে আমি এমন এক হৃদয় নিয়ে স্বস্তি পাই যা রাতভর প্রতীক্ষায় ছিল … ফজর উদিত হওয়ার কিংবা তার অস্তমিত হওয়ার আলামত প্রকাশ পাওয়ার।
তিনি কুফাতে এমন এক ইলম পুনর্জীবিত করেছেন যা বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল … এবং সেখানে তিনি হকের ওপর দণ্ডায়মান ছিলেন যখন তিনি এর প্রবক্তা ছিলেন।
সৃষ্টিজগতের মাঝে তাঁর সদৃশ কেউ নেই … এবং তাকওয়ার ক্ষেত্রে তাঁর সাথে তুলনীয় কোনো সমকক্ষ নেই।
আল্লাহর রাসূল নবীর বংশধর, যিনি তাঁর মহিমান্বিত পরিবারের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত … যাঁর কোনো দিক কখনো বিচ্যুত হয়নি।
তিনি পুণ্যবান, দয়ালু, অনুগামী, মহিমান্বিত ও পরহেযগার … জমিনের ওপর এমন এক রহমতের বৃষ্টি যার মেঘমালা সর্বত্র ছেয়ে গেছে।
অতএব এমন এক ব্যক্তির প্রশংসা শোনো যার সত্তার সাথে মিশে আছে … মজ্জাগতভাবে প্রশংসা, যা কখনো তা থেকে পৃথক হয় না।
আবু মুহাম্মদ ছিলেন তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যারা তাঁর নিকট পাঠ গ্রহণ করেছিলেন, কারণ তিনি ব্যাকরণশাস্ত্রে (নাহু) সুপণ্ডিত ছিলেন; এক বিশাল জনগোষ্ঠী তাঁর নিকট পাঠ গ্রহণ করেছে এবং বহু সৃষ্টি তাঁর ইলম দ্বারা আলোকপ্রাপ্ত হয়েছে।