أبو الفضل الميداني
وأما أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الميداني النيسابوري، فإنه كان أديباً فاضلاً، أخذ عن أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي.
وصنف تصانيف حسنة، منها: كتاب السامي في الأسامي، وكتاب نزهة الطرف في علم الصرف، وكتاب الهادي للشادي.
ويحكى أنه لما قدم عليه
الزمخشري الخوارزمي، نظر في كتابه الهادي للشادي، فأنكر عليه تسمية الكتاب بهذا الاسم، وقال له: كيف سميت هذا الكتاب مع نفاسته وغموض معانيه ودقتها بهذا الاسم! فإن الشادي من أخذ طرفاً من العلم، وهذا الكتاب لا يليق إلا بمن كان منتهياً لا مبتدئاً.
وأما أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الميداني النيسابوري، فإنه كان أديباً فاضلاً، أخذ عن أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي.
وصنف تصانيف حسنة، منها: كتاب السامي في الأسامي، وكتاب نزهة الطرف في علم الصرف، وكتاب الهادي للشادي.
ويحكى أنه لما قدم عليه
الزمخشري الخوارزمي، نظر في كتابه الهادي للشادي، فأنكر عليه تسمية الكتاب بهذا الاسم، وقال له: كيف سميت هذا الكتاب مع نفاسته وغموض معانيه ودقتها بهذا الاسم! فإن الشادي من أخذ طرفاً من العلم، وهذا الكتاب لا يليق إلا بمن كان منتهياً لا مبتدئاً.
আবু আল-ফজল আল-মায়দানি
আর আবু আল-ফজল আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-মায়দানি আন-নায়সাবুরি ছিলেন একজন বিদগ্ধ সাহিত্যিক; তিনি আবুল হাসান আলি বিন আহমদ আল-ওয়াহিদি থেকে শিক্ষা লাভ করেছেন।
তিনি বেশ কিছু চমৎকার গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: 'কিতাব আস-সামি ফিল আসামি', 'কিতাব নুজহাতুত তরফ ফি ইলমিস সরফ' এবং 'কিতাব আল-হাদি লিশ-শাদি'।
বর্ণিত আছে যে, যখন তাঁর কাছে
যামাখশারি আল-খাওয়ারিজমি আসলেন, তখন তিনি তাঁর রচিত 'আল-হাদি লিশ-শাদি' কিতাবটি পর্যবেক্ষণ করলেন এবং কিতাবটির এই নামকরণকে আপত্তিজনক মনে করে তাকে বললেন: কিতাবটির বিষয়বস্তুর উৎকর্ষ এবং এর অর্থের গভীরতা ও সূক্ষ্মতা থাকা সত্ত্বেও আপনি কেন এর এমন নাম দিলেন? কেননা 'শাদি' বলা হয় তাকেই যে ইলমের সামান্য অংশ অর্জন করেছে, অথচ এই কিতাবটি কেবল উচ্চস্তরের পণ্ডিতদের জন্যই উপযুক্ত, কোনো প্রাথমিক শিক্ষার্থীর জন্য নয়।
আর আবু আল-ফজল আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-মায়দানি আন-নায়সাবুরি ছিলেন একজন বিদগ্ধ সাহিত্যিক; তিনি আবুল হাসান আলি বিন আহমদ আল-ওয়াহিদি থেকে শিক্ষা লাভ করেছেন।
তিনি বেশ কিছু চমৎকার গ্রন্থ রচনা করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: 'কিতাব আস-সামি ফিল আসামি', 'কিতাব নুজহাতুত তরফ ফি ইলমিস সরফ' এবং 'কিতাব আল-হাদি লিশ-শাদি'।
বর্ণিত আছে যে, যখন তাঁর কাছে
যামাখশারি আল-খাওয়ারিজমি আসলেন, তখন তিনি তাঁর রচিত 'আল-হাদি লিশ-শাদি' কিতাবটি পর্যবেক্ষণ করলেন এবং কিতাবটির এই নামকরণকে আপত্তিজনক মনে করে তাকে বললেন: কিতাবটির বিষয়বস্তুর উৎকর্ষ এবং এর অর্থের গভীরতা ও সূক্ষ্মতা থাকা সত্ত্বেও আপনি কেন এর এমন নাম দিলেন? কেননা 'শাদি' বলা হয় তাকেই যে ইলমের সামান্য অংশ অর্জন করেছে, অথচ এই কিতাবটি কেবল উচ্চস্তরের পণ্ডিতদের জন্যই উপযুক্ত, কোনো প্রাথমিক শিক্ষার্থীর জন্য নয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 288)