আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আলী আল-বাসরী; তিনি সোনা ও রূপার নামসমূহ সম্পর্কে একটি গ্রন্থ এবং 'হামাসাহ' কাব্যের জটিল বিষয়াবলি নিয়ে একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: আরবরা তাদের নারীদের ক্ষেত্রে পীতবর্ণ বা হলদেটে আভার গুণ বর্ণনা করে থাকে। বলা হয়: সুগন্ধির কারণে তার বর্ণ পীত হয়েছে, আবার বলা হয়: লজ্জার আতিশয্যে সে পীতবর্ণ ধারণ করেছে। যেমন আবু রিয়াশ আমাদের নিকট আবৃত্তি করেছেন:

জাও অঞ্চলের গাভীদের (সুন্দরী নারী) ন্যায় পীতবর্ণা, যেন … তার ওপর লজ্জার চাদর এক রুগ্ন আবহে অবতীর্ণ হয়েছে।
তিনি আরও বলেন: আরবরা শ্বেতবর্ণের মানুষকে 'লাল' বলে সম্বোধন করে। তারা প্রবাদে বলে থাকে: 'সৌন্দর্যই হলো লাল'। আয়েশা (রাযি.)-কে তাঁর অত্যধিক শুভ্রতার কারণে 'হুমাইরা' বলা হতো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণীটি সেই অর্থেই প্রযোজ্য: "আমাকে কৃষ্ণাঙ্গ ও রক্তিমাভ (অর্থাৎ শ্বেতাঙ্গ)দের নিকট প্রেরণ করা হয়েছে।" এবং হাদিসে এসেছে: "লাল বর্ণের লোকেরা তোমাদের ওপর প্রবল হয়েছে"; অর্থাৎ অনারবগণ। তাদের গায়ের রঙের শুভ্রতার কারণেই তাদের এরূপ বলা হতো।
আবু আব্দুল্লাহ আন-নুমাইরি থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-আজদির মৃত্যুতে শোকগাথা রচনা করছেন—অথচ তাদের জীবদ্দশায় তাদের মধ্যে পারস্পরিক কলহ বিদ্যমান ছিল।

আজদি বিদায় নিয়েছেন এবং নুমাইরিও বিদায় নিচ্ছেন … আর প্রতিটি অংশই একে অপরের সাথে যুক্ত।
তিনি আমার ভাই এবং আমার হৃদয়ের ভালোবাসার ফল আহরণকারী … যদিও আমার মর্যাদা ও দান আমাকে লজ্জিত করেনি।
আমাদের মাঝে সর্বদা কিছু তিক্ততা ছিল … তবে তাতে তাঁর সম্মান ও আমার সম্মান উভয়ই পূর্ণ মাত্রায় সংরক্ষিত ছিল।
আর আজদ গোত্রের বীর পুরুষগণ আমার নিকট তুচ্ছ হয়ে যায়নি … যদিও তাদের ভূখণ্ড আমার ভূখণ্ডের নিকটবর্তী ছিল না।