কারণ আমি তাঁর কাছ থেকে শুনতে চেয়েছিলাম: তিনি কি নবুয়তের দাবি করেছিলেন নাকি করেননি? তিনি আমাকে একটি বিভ্রান্তিকর উত্তর দিলেন; আর বললেন: এটি এমন বিষয় যা কৈশোরে ঘটেছিল। ফলে তাঁর কাছে বিশদ জানতে আমি লজ্জা পেলাম, তাই বিরত থাকলাম।
তিনি বলেন: আবু আলী ইবনে আবি হামিদ আমাকে বলেছিলেন যখন আমরা হালাবে ছিলাম—আর তিনি তখন একদল লোককে আবু তাইয়্যিব থেকে বর্ণিত সেই সূরাটি নিয়ে আলোচনা করতে শুনেছিলেন যা আমরা আগে উল্লেখ করেছি: তাঁর অজ্ঞতা না থাকলে! তাঁর কথা: "তোমার নীতিতে অবিচল থাকো … " বাক্যের শেষ পর্যন্ত, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর বাণী: "অতএব তোমাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা প্রকাশ্যে প্রচার করো এবং মুশরিকদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও। নিশ্চয় বিদ্রূপকারীদের বিরুদ্ধে আমিই তোমার জন্য যথেষ্ট", আয়াতের শেষ পর্যন্ত! বাগ্মিতা কি কখনো কাছাকাছি হতে পারে, কিংবা এই দুই বাণী কি কখনো সদৃশ হতে পারে!
বর্ণিত আছে যে, আবু তাইয়্যিব এবং আবু আলী আল-ফারিসি একত্রিত হয়েছিলেন। আবু আলী তাকে জিজ্ঞেস করলেন: 'ফা'লা' ওজনে কতটি বহুবচন এসেছে? তিনি বললেন: হিজলা, জারবা; যা হাজাল এবং জারবান-এর বহুবচন। আবু আলী বলেন: আমি সেই রাতে জেগে থেকে এর তৃতীয় একটি উদাহরণ খুঁজেছি কিন্তু পাইনি। তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেন: আমি তাঁর মতো গভীর জ্ঞানসম্পন্ন কোনো মানুষ দেখিনি! আবু আলীর মতো ব্যক্তির পক্ষ থেকে মুতানাব্বির প্রশংসায় এমন মন্তব্য অনেক রয়েছে।
আরও বর্ণিত আছে যে, যখন তিনি সাইফুদ দাওলা ইবনে হামদানকে তাঁর কবিতা শোনালেন [তাঁর একটি কাসিদার শুরুতে]:
তোমাদের দুজনের আনুগত্য সেই ধ্বংসাবশেষের মতো যার বিলুপ্তি তাকে ব্যথিত করে
সেখানে ইবনে খালওয়াইহি উপস্থিত ছিলেন। তিনি তাকে বললেন: হে আবু তাইয়্যিব, এটা তো 'শাজাহু' বলা হয়—তিনি একে অতীতকালীন ক্রিয়া ভেবেছিলেন—তখন আবু তাইয়্যিব বললেন: চুপ থাকো, তুমি বিষয়টি অনুধাবন করতে পারোনি।
আমি বলি: তিনি কেবল উদ্দেশ্য করেছেন