محمد بن الجهم بمعاني القرآن.
قال أبو بكر الخطيب: سألت أبا يعلى محمد بن الحسين السراج المقرئ عن أبي القاسم الأزدي، فقال: ضعيف.
وتوفي أبو القاسم الأزدي في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة في خلافة المطيع.
ابن أبي حاتم النحوي
وأما أبو يعقوب محمد أحمد بن علي بن إبراهيم بن يزيد بن حاتم النحوي، فإنه كان عالماً بالنحو ثقة.
وذكر أبو الفتح بن مسرور أنه توفي بمصر يوم الأربعاء، سلخ شهر ربيع الآخر، سنة تسع وأربعين وثلاثمائة في خلافة المطيع.
أبو بكر العطار
وأما أبو بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين بن محمد بن سليمان بن داود بن عبيد الله بن مقسم العطار المقرئ النحوي، فإنه أخذ عن أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب.
وكان من أحفظ الناس لنحو الكوفيين وأعلمهم بالقراءات، وله في التفسير ومعاني القرآن كتاب سماه الأنوار، وله في علمي القراءات والنحو تصانيف حسنة.
قال أبو بكر الخطيب: سألت أبا يعلى محمد بن الحسين السراج المقرئ عن أبي القاسم الأزدي، فقال: ضعيف.
وتوفي أبو القاسم الأزدي في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة في خلافة المطيع.
ابن أبي حاتم النحوي
وأما أبو يعقوب محمد أحمد بن علي بن إبراهيم بن يزيد بن حاتم النحوي، فإنه كان عالماً بالنحو ثقة.
وذكر أبو الفتح بن مسرور أنه توفي بمصر يوم الأربعاء، سلخ شهر ربيع الآخر، سنة تسع وأربعين وثلاثمائة في خلافة المطيع.
أبو بكر العطار
وأما أبو بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين بن محمد بن سليمان بن داود بن عبيد الله بن مقسم العطار المقرئ النحوي، فإنه أخذ عن أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب.
وكان من أحفظ الناس لنحو الكوفيين وأعلمهم بالقراءات، وله في التفسير ومعاني القرآن كتاب سماه الأنوار، وله في علمي القراءات والنحو تصانيف حسنة.
মুহাম্মাদ বিন আল-জাহম মা’আনিল কুরআন বর্ণনার সাথে সংশ্লিষ্ট।
আবু বকর আল-খতিব বলেন: আমি আবু ইয়ালা মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আস-সাররাজ আল-মুকরিকে আবুল কাসিম আল-আযদি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি দুর্বল।
আর আবুল কাসিম আল-আযদি তিনশত আটচল্লিশ হিজরি সনে খলিফা আল-মুতি’র শাসনামলে ইন্তেকাল করেন।
ইবনে আবি হাতিম আন-নাহবি
আর আবু ইয়াকুব মুহাম্মাদ আহমদ বিন আলী বিন ইবরাহিম বিন ইয়াযিদ বিন হাতিম আন-নাহবি সম্পর্কে বলা যায় যে, তিনি নাহুশাস্ত্রে পণ্ডিত এবং নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
আবু আল-ফাতহ বিন মাসরুর উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মিসরে তিনশত ঊনপঞ্চাশ হিজরি সনের রবিউল আখির মাসের শেষ দিন বুধবার খলিফা আল-মুতি’র শাসনামলে ইন্তেকাল করেন।
আবু বকর আল-আত্তার
আর আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন ইয়াকুব বিন আল-হাসান বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান বিন দাউদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন মিকসাম আল-আত্তার আল-মুকরি আন-নাহবি সম্পর্কে বলা যায় যে, তিনি আবুল আব্বাস আহমদ বিন ইয়াহইয়া সা’লাব থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন।
তিনি কুফিবাসী পণ্ডিতদের নাহুশাস্ত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুখস্থকারী এবং কিরাতশাস্ত্রে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন। তাফসির ও কুরআনের অর্থ (মা’আনিল কুরআন) বিষয়ে তাঁর 'আল-আনওয়ার' নামক একটি গ্রন্থ রয়েছে। এছাড়া কিরাত ও নাহুশাস্ত্রেও তাঁর চমৎকার কিছু রচনা রয়েছে।
আবু বকর আল-খতিব বলেন: আমি আবু ইয়ালা মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আস-সাররাজ আল-মুকরিকে আবুল কাসিম আল-আযদি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি দুর্বল।
আর আবুল কাসিম আল-আযদি তিনশত আটচল্লিশ হিজরি সনে খলিফা আল-মুতি’র শাসনামলে ইন্তেকাল করেন।
ইবনে আবি হাতিম আন-নাহবি
আর আবু ইয়াকুব মুহাম্মাদ আহমদ বিন আলী বিন ইবরাহিম বিন ইয়াযিদ বিন হাতিম আন-নাহবি সম্পর্কে বলা যায় যে, তিনি নাহুশাস্ত্রে পণ্ডিত এবং নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
আবু আল-ফাতহ বিন মাসরুর উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মিসরে তিনশত ঊনপঞ্চাশ হিজরি সনের রবিউল আখির মাসের শেষ দিন বুধবার খলিফা আল-মুতি’র শাসনামলে ইন্তেকাল করেন।
আবু বকর আল-আত্তার
আর আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন ইয়াকুব বিন আল-হাসান বিন আল-হুসাইন বিন মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান বিন দাউদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন মিকসাম আল-আত্তার আল-মুকরি আন-নাহবি সম্পর্কে বলা যায় যে, তিনি আবুল আব্বাস আহমদ বিন ইয়াহইয়া সা’লাব থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন।
তিনি কুফিবাসী পণ্ডিতদের নাহুশাস্ত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুখস্থকারী এবং কিরাতশাস্ত্রে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন। তাফসির ও কুরআনের অর্থ (মা’আনিল কুরআন) বিষয়ে তাঁর 'আল-আনওয়ার' নামক একটি গ্রন্থ রয়েছে। এছাড়া কিরাত ও নাহুশাস্ত্রেও তাঁর চমৎকার কিছু রচনা রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 215)