এরপর আমি তাতে দৃষ্টিপাত করলাম। বলা হয় যে, তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি নাহু শাস্ত্রের কারণসমূহ বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে সাল্লাম বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে ইউনুসকে আবদুল্লাহ ইবনে আবি ইসহাক এবং তার ইলম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, তিনি বললেন: তিনি এবং সমুদ্র সমান, অর্থাৎ তিনি হলেন জ্ঞানের চূড়ান্ত সীমা।
ইউনুস বলেন: আবু আমর ছিলেন আরবদের (বিশুদ্ধ ভাষার) সামনে সর্বাধিক আত্মসমর্পণকারী, আর আবদুল্লাহ ইবনে আবি ইসহাক এবং ঈসা ইবনে ওমর আরবদের ভাষাগত সমালোচনা করতেন। ইবনে আবি ইসহাক আল-হাদরামীর মিত্ররা ছিলেন মাওয়ালি, এবং তারা ছিলেন বনু আবদ শামস ইবনে আবদ মানাফ গোত্রের। তিনি ফারাযদাকের কবিতার অনেক প্রতিবাদ করতেন এবং তার কবিতা নিয়ে সমালোচনা করতেন, ফলে ফারাযদাক তাকে নিয়ে বললেন:
যদি আবদুল্লাহ কোনো মাওলা হতেন তবে আমি তার নিন্দা করতাম … কিন্তু আবদুল্লাহ তো মাওয়ালিদেরও মাওলা।
তখন ইবনে আবি ইসহাক তাকে বললেন: তুমি তোমার "মাওলা মাওয়ালিয়া" কথাটিতেও ব্যাকরণগত ভুল করেছ, যেখানে তোমার বলা উচিত ছিল "মাওলা মাওয়ালিন"। আর আরবদের নিকট মিত্রকেও মাওলা বলা হয়, যেমনটি আল-আখতালের উক্তিতে রয়েছে:
তুমি কি এমন এক কওমকে গালি দিচ্ছ যারা নাহশালের মাধ্যমে তোমাদের প্রতিষ্ঠিত করেছে … যদি তারা না থাকত তবে তোমরা উক্‌ল গোত্রের মাওয়ালি হয়ে থাকতে।
আবু আমর বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আবি ইসহাক ফারাযদাককে আবৃত্তি করতে শুনলেন:
হে ইবনে মারওয়ান, সময়ের কঠোরতা কিছুই বাকি রাখেনি … সম্পদের মধ্য হতে কেবল সমূলে বিনষ্ট অথবা ধ্বংসপ্রাপ্ত অংশ ছাড়া।