এ থেকে এটিও গ্রহণ করা হয়েছে যে, শিকারযোগ্য প্রাণীকে বিতাড়িত করা বৈধ যখন সে উদাহরণস্বরূপ কোনো মালামাল খেয়ে অথবা প্রস্রাব করে ক্ষতিসাধন করে। কোনো ইহরামবিহীন (হালাল) ব্যক্তি যদি কোনো শিকারি পাখির মা-কে আটকে রাখে যার ফলে হারাম সীমানার ভেতরে থাকা তার বাচ্চাটি মারা যায়, তবে তাকে বাচ্চার জন্য জরিমানা দিতে হবে; কারণ মা-কে আটকে রাখা বাচ্চার ওপর একটি অপরাধ হিসেবে গণ্য হবে। তবে মায়ের জন্য তাকে কোনো জরিমানা দিতে হবে না; কারণ সে তাকে হারামের বহির্ভূত (হিল) এলাকা থেকে ধরেছে। আর যদি মা হারাম এলাকায় থাকে এবং বাচ্চাটি বাইরে থাকে, তবে সে উভয়ের জন্যই দায়ী হবে। বাচ্চার ক্ষেত্রে বিষয়টি এমন হবে যেন সে তাকে হারাম থেকে হিলের দিকে নিক্ষেপ করেছে; আর মায়ের ক্ষেত্রে কারণ সে হারামের ভেতরে ছিল। এটি একটি উদাহরণ মাত্র, কারণ প্রতিটি শিকারযোগ্য প্রাণী এবং তার সন্তানের বিধান একই হবে যখন রক্ষণাবেক্ষণকারীর অনুপস্থিতির কারণে সে বিনষ্ট হয়। ‘হালাল’ (ইহরামবিহীন) ব্যক্তির বর্ণনার মাধ্যমে ‘মুহরিম’ (ইহরামধারী) ব্যক্তি পৃথক হয়ে গেল, কারণ সে যে কোনো অবস্থায়ই জরিমানা দিতে বাধ্য। যদি কোনো মুহরিম ব্যক্তি কোনো শিকারকে তাড়িয়ে দেয়—এমনকি হিল এলাকাতেও—অথবা কোনো হালাল ব্যক্তি হারাম এলাকার ভেতরে তাকে তাড়িয়ে দেয় এবং সেই তাড়ানোর কারণে কোনো ধাক্কা লেগে বা হিংস্র প্রাণীর কবলে পড়ে অথবা হিল এলাকায় কোনো হালাল ব্যক্তির হাতে সেটি নিহত হয়, তবে সে ব্যক্তি তার জরিমানা দিতে বাধ্য থাকবে এবং এই দায়বদ্ধতা ততক্ষণ পর্যন্ত বহাল থাকবে যতক্ষণ না প্রাণীটি শান্ত ও স্থিতিশীল হয়। যদি তাড়ানোর কারণে অন্য কোনো শিকারও বিনষ্ট হয়, তবে সেটির জন্যও তাকে জরিমানা দিতে হবে। একইভাবে কোনো হালাল ব্যক্তি যদি হিল এলাকায় থাকা অবস্থায় হিল এলাকারই কোনো শিকারের দিকে তীর নিক্ষেপ করে এবং সেই তীর হারাম এলাকার ওপর দিয়ে অতিক্রম করে তাকে বিদ্ধ ও হত্যা করে, তবে সেটির জন্যও সে দায়ী হবে। অথবা হিল এলাকায় থাকা অবস্থায় কোনো প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর লেলিয়ে দেয় এবং প্রেরণের সময় হারাম এলাকাটিই কুকুরের যাতায়াতের পথ হিসেবে নির্ধারিত থাকে—যদিও সেটি সাধারণ পথ না হয়—তবুও সে দায়ী হবে; কারণ সে তাকে সেখানে প্রবেশ করতে বাধ্য করেছে। পক্ষান্তরে যদি পথটি নির্ধারিত না থাকে তবে সে দায়ী হবে না; কারণ কুকুরের নিজস্ব ইখতিয়ার বা পছন্দ থাকে, কিন্তু তীরের ক্ষেত্রে বিষয়টি তেমন নয়।

যদি কোনো শিকারযোগ্য প্রাণীর দিকে তীর নিক্ষেপ করা হয় এবং সে সময় সেটি বা অন্য কিছু হিল এলাকায় থাকে, অতঃপর সেটি হারামে প্রবেশ করে এবং তীরটি হারামের ভেতরেই তাকে হত্যা করে, তবে নিক্ষেপকারী জরিমানা দিতে বাধ্য হবে। একইভাবে যদি এমন কোনো শিকারকে বিদ্ধ করে যা হিল এলাকার শিকারের দিকে তীর নিক্ষেপের আগেই সেখানে উপস্থিত ছিল, তবে তাতেও জরিমানা দিতে হবে। তবে কুকুর প্রেরণকারী এই কারণে দায়ী হবে না, যতক্ষণ না শিকারটি পলায়নের সময় হারাম এলাকা ছাড়া অন্য কোনো আশ্রয়স্থল না পায়। আল-আজরায়ী বর্ণনা করেছেন যে, যদি কেউ হিল এলাকা থেকে সেখানেরই কোনো শিকারের দিকে কুকুর বা তীর নিক্ষেপ করে এবং সেটি হিল এলাকাতেই তাকে আঘাত করে, অতঃপর শিকারটি নিজে নিজে হারামে চলে যায় অথবা কুকুর তাকে হারামের ভেতরে নিয়ে যায় এবং সেখানে সে মারা যায়, তবে সে দায়ী হবে না। তবে সতর্কতামূলক ব্যবস্থা হিসেবে সেটি খাওয়া হালাল হবে না যেহেতু তার মৃত্যু হারামের ভেতরে ঘটেছে। যদি কেউ হিল এলাকায় থেকে এমন কোনো শিকারকে তীর মারে যার পুরো শরীর অথবা পাগুলো হারামের ভেতরে ছিল এবং সে সেগুলোর ওপর ভর দিয়ে ছিল, অথবা এর বিপরীত হয়, তবে হারামের মর্যাদাকে প্রাধান্য দিয়ে তাকে জরিমানা দিতে হবে। তবে যে ব্যক্তি হারাম থেকে হিলের দিকে অথবা হিল থেকে হিলের দিকে দৌড়ে যায়, কিন্তু দৌড়ানোর পথে হারামের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করে এবং হিল এলাকায় শিকার হত্যা করে, সে দায়ী হবে না; কারণ শিকারের প্রক্রিয়া তীর নিক্ষেপ বা অনুরূপ কাজ থেকে শুরু হয়, দৌড়ানো থেকে নয়। যদি সে হারামের ভেতর থেকে হাত বাড়িয়ে জাল পাতে, তবে তাতে যা ধরা পড়বে তার জন্য সে দায়ী হবে না। এর কিয়াস বা যুক্তি হলো, যদি সে হারাম থেকে হাত বের করে কোনো শিকারের দিকে তীর মারে এবং তাকে হত্যা করে, তবে সে দায়ী হবে না। হারামের ভেতরে যদি পা ছাড়া অন্য কোনো অঙ্গ যেমন মাথা থাকে এবং আঘাতটি হিল এলাকায় থাকা অংশে লাগে, তবে তাতে কোনো প্রভাব পড়বে না। অন্যথায় সে দায়ী হবে যেমনটি আল-আজরায়ী ও আল-জারকাশি উল্লেখ করেছেন। এটি দাঁড়িয়ে থাকা প্রাণীর ক্ষেত্রে; অন্য ক্ষেত্রে তার অবস্থানের জায়গাই ধর্তব্য হবে। আর যদি অর্ধেক হিল এলাকায় এবং অর্ধেক হারামে থাকে, তবে তা হারাম বা নিষিদ্ধ গণ্য হবে।
—
‌‌[শাবরামানালিসীর টীকা]
এই ইবারত বা ভাষ্য থেকে যা প্রকাশ পায় তা হলো অন্য কোনো পথ। (তাঁর কথা: এ থেকে তাকে তাড়িয়ে দেওয়া গ্রহণ করা হয়েছে) অর্থাৎ তাকে তাড়িয়ে দেওয়া বা বিতাড়িত করার বৈধতা। (তাঁর কথা: যখন সে তার মালামাল খেয়ে ক্ষতি করে ইত্যাদি) ইবনে হাজার আল-হাইতামীর ভাষ্য হলো: যেসব কারণে তাড়িয়ে দেওয়া বৈধ তার মধ্যে রয়েছে—যদি সে তার আসবাবপত্র এমনভাবে অপবিত্র করে দেয় যাতে তাড়িয়ে না দিলে তার মূল্য কমে যেত। এর দ্বারা বুঝা যায় যে, যদি মূল্য না কমে তবে তাকে তাড়িয়ে দেওয়া বৈধ হবে না। তবে শারহে যে সাধারণ বক্তব্য এসেছে তা এর বিপরীত। মানহাজের ওপর ‘সাম’ এর টীকায় আলোচনার এক পর্যায়ে বলা হয়েছে: এর সাথে কি সেই বিষয়টিকেও যুক্ত করা হবে যখন কোনো প্রাণী মসজিদে হারামে স্থায়ী আবাস বানিয়ে নেয় এবং মলমূত্র দিয়ে মসজিদ নোংরা করতে থাকে, তবে কি তার মলমূত্র থেকে মসজিদকে রক্ষা করার জন্য তাকে সেখান থেকে তাড়িয়ে দেওয়া বৈধ হবে—যদিও শর্তসাপেক্ষে তা ক্ষমাযোগ্য হয়? এ বিষয়ে গবেষণার অবকাশ রয়েছে। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আমি বলি: অধিকতর নিকটবর্তী মত হলো এটি জায়েজ হবে, এমনকি ক্ষমাযোগ্য হলেও; কারণ অনেক সময় ক্ষমার শর্তাবলি পাওয়া যায় না এবং মসজিদ নোংরা করা এক ধরনের সীমালঙ্ঘন, তাই তাকে তা থেকে বিরত রাখা হবে। (তাঁর কথা: নিরঙ্কুশভাবে) অর্থাৎ চাই সে তার মা-কে হিল থেকে ধরুক বা হারাম থেকে, এবং তার মা হারামে থাকুক বা না থাকুক। (তাঁর কথা: এবং এই দায়বদ্ধতা ততক্ষণ পর্যন্ত বহাল থাকবে যতক্ষণ না সে শান্ত হয়) অর্থাৎ যদি সে ছুটে যায় এবং এরপর তার অবস্থা জানা না যায়, তবে জরিমানা না হওয়াই উচিত যেহেতু এটিই মূল বিধান। (তাঁর কথা: প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর) এর দাবি হলো অপ্রশিক্ষিত কুকুর লেলিয়ে দিলে জরিমানা হবে না, যা মাওয়ার্দীর পূর্ববর্তী বক্তব্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এ বিষয়ে যে মতভেদ রয়েছে তা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এ থেকে যা সাধারণভাবে বুঝা যায় তা হলো জরিমানা না হওয়া। (তাঁর কথা: সে দায়ী হবে) যদিও তীরটি তাকে হারামের বাইরে বিদ্ধ করে। (তাঁর কথা: সেখানে উপস্থিত ছিল) অর্থাৎ এবং অবস্থান করছিল। এর মাধ্যমে ওই সুরতকে বাদ দেওয়া হয়েছে যেখানে হিল এলাকার শিকারের দিকে তীর নিক্ষেপ করার পর হারামের কোনো শিকার সামনে চলে আসে এবং যাওয়ার পথে তীর তাকে বিদ্ধ করে; এতে জরিমানা হবে না কারণ নিক্ষেপকারীর কোনো অবহেলা ছিল না। তবে শারহের এই কথার সাথে এটি অসামঞ্জস্যপূর্ণ হতে পারে যেখানে তিনি বলেছেন ‘অতঃপর তীর তাকে সেখানে হত্যা করলে সে দায়ী হবে’। (তাঁর কথা: হারামের মর্যাদাকে প্রাধান্য দিয়ে)
—
‌‌[রশীদীর টীকা]
(তাঁর কথা: অতঃপর তীরটি তাকে সেখানে হত্যা করল) যদি বিষয়টি এমন হয় যে তীরটি তাকে হারামের বাইরে বিদ্ধ করেছে অতঃপর সে হারামে প্রবেশ করেছে, তবে আল-আজরায়ী যা বর্ণনা করেছেন তা সামনে আসবে যে এতে কোনো জরিমানা নেই। আর যদি বিষয়টি এমন হয় যে তীরটি তাকে হারামের ভেতরেই বিদ্ধ করেছে, তবে মূল মাসআলাটি উল্লেখ করারই প্রয়োজন ছিল না, কারণ এটি তাঁর পূর্ববর্তী কথা থেকে অধিকতর স্পষ্টভাবে জানা যায়: ‘একইভাবে কোনো হালাল ব্যক্তি যদি হিল এলাকায় থাকা অবস্থায় হিল এলাকারই কোনো শিকারের দিকে তীর নিক্ষেপ করে এবং সেই তীর হারাম এলাকার ওপর দিয়ে অতিক্রম করে...’ সুতরাং বিষয়টি গবেষণাসাপেক্ষ।