(বলুন, আমার প্রতিপালক ন্যায়বিচারের নির্দেশ দিয়েছেন এবং তোমরা প্রত্যেক সিজদাহর স্থলে তোমাদের লক্ষ্য স্থির রেখো)
(বিধান দেওয়ার অধিকার কেবল আল্লাহরই। তিনি নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া আর কারো ইবাদত করবে না)।
এগুলোই আল্লাহর নির্দেশ—যেমনটি কুরআন স্পষ্ট করেছে—এবং এর মাধ্যমেই আমরা আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যা করি:
(আমি তার বিলাসী শ্রেণিকে নির্দেশ দিয়েছিলাম, অতঃপর তারা সেখানে পাপাচার করল)
(অতঃপর তারা সেখানে পাপাচার করল) অর্থাৎ তারা নির্দেশের বিরোধিতা করল। এরই সদৃশ মহান আল্লাহর বাণী: (ইবলিস ছাড়া, সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত, অতঃপর সে তার প্রতিপালকের নির্দেশের অবাধ্য হলো) অর্থাৎ সে বেরিয়ে গেল ও বিরোধিতা করল।
(অতঃপর তার ওপর দণ্ডাদেশ অবধারিত হয়ে গেল, তখন আমি তাকে পুরোপুরি ধ্বংস করে দিলাম (১৬))
আর এটিই যালিমদের ব্যাপারে আল্লাহর রীতি: (আর তোমার প্রতিপালক যখন কোনো জনপদকে তার যুলুমরত অবস্থায় পাকড়াও করেন, তখন তাঁর পাকড়াও এমনই হয়। নিশ্চয়ই তাঁর পাকড়াও অত্যন্ত যন্ত্রণাদায়ক, অতি কঠিন (১০২))।
এটিই হলো কুরআনের মাধ্যমে কুরআনের তাফসীর—যাতে আমরা কুরআন বুঝতে ভুল না করি।