তকদীর নির্ধারণ করেছেন। আর যখন ফেরাউন জিজ্ঞাসা করল: সে বলল, "হে মুসা, তোমাদের দু'জনের রব কে?" (৪৯) তিনি বললেন, "আমাদের রব তিনি, যিনি প্রত্যেক বস্তুকে তার আকৃতি দান করেছেন, তারপর তাকে পথপ্রদর্শন করেছেন।" (৫০)।
এটি হলো স্বভাবজাত হিদায়াত।
‌‌দ্বিতীয়ত: দিকনির্দেশনামূলক হিদায়াত
আর এটি হলো নবী ও দাঈগণের ন্যায় রিসালাতের বাহকদের কাজ।
এটি সর্বোত্তম কাজ; কারণ এটি আল্লাহর বিরুদ্ধে বান্দাদের অজুহাত প্রদানের পথ বন্ধ করে দেয়। আল্লাহ তাআলা বলেন:
"সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী রাসূলগণকে (প্রেরণ করেছি), যাতে রাসূলগণের পরে আল্লাহর বিরুদ্ধে মানুষের কোনো অজুহাত না থাকে। আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।" (১৬৫)।
আর হিদায়াত যখন দিকনির্দেশনা ও শিক্ষা দেওয়ার অর্থে আসে, তখন তা আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে বর্ণিত হয়েছে:
"আর সামূদ সম্প্রদায়, আমি তাদেরকে পথপ্রদর্শন করেছিলাম, কিন্তু তারা হিদায়াতের পরিবর্তে অন্ধত্বকে বেছে নিয়েছিল।"
এখানে 'আমি তাদেরকে পথপ্রদর্শন করেছি'-এর অর্থ হলো—অর্থাৎ আমরা আমাদের নবী সালিহ আলাইহিস সালামের মাধ্যমে তাদেরকে সঠিক পথ দেখিয়েছি, কিন্তু তারা সেই হিদায়াতের ওপর পথভ্রষ্টতাকে প্রাধান্য দিয়েছিল যা তিনি তাদের নিকট নিয়ে এসেছিলেন।