আর-রাফফা-এর 'রিয়াযুস সালিহীন' শ্রবণের মাধ্যমে যা তিনি উল্লিখিত আবু আল-রাবি এবং আল-খালাতির নিকট হতে গ্রহণ করেছেন; তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল আত্তার। ইবনুশ শুহনার বর্ণনায় এটি আরও উচ্চ পর্যায়ের সনদযুক্ত, যা তিনি কাজী আল-বদর আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে জামাআহর নিকট হতে সাধারণ অনুমতির মাধ্যমে পেয়েছেন; তারা উভয়ে এর গ্রন্থকারের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর-রাফফা-এর 'আত-তিবয়ান' এবং 'আত-তাকরীব' একত্রে শ্রবণের মাধ্যমে, যা তিনি কাজী আল-ইযয আবু উমর আব্দুল আযীয ইবনে আল-বদর মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে জামাআহর নিকট শ্রবণ করেছেন; তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে শ্রবণের মাধ্যমে এই দুটির সংবাদ দিয়েছেন এবং গ্রন্থকার আমাদের এই দুটির সংবাদ দিয়েছেন।
তার 'আত-তারখীস' শ্রবণের মাধ্যমে যা তিনি আল-ইযয ইবনে জামাআহ এবং আবু আল-রাবি আল-গাজ্জীর নিকট শ্রবণ করেছেন; প্রথমজন বলেছেন: আমার পিতা আল-বদর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। দ্বিতীয়জন বলেছেন: ইবনুল আত্তার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তারা উভয়ে বলেছেন: গ্রন্থকার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আল-কামাল মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে নাসরুল্লাহ ইবনে ইসমাইল ইবনুন নাহহাস 'আল-আরবাঈন' এবং 'আর-রিয়ায' বর্ণনা করেছেন ইবনুল আত্তারের নিকট হতে সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে। এই আল-কামাল তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের নিকট আমার দুই শিক্ষিকা আল-আলা আল-সুবকীর কন্যা বাই খাতুন শ্রবণ করেছেন এবং তিনি আমার দুই পুত্র আল-ফাকুসী ও অন্যদের বর্ণনার অনুমতি দিয়েছেন।
আমাদের শায়খ আশ-শারাফ আবু আল-ফাতহ মুহাম্মাদ ইবনে আয-যাইন আবু বকর ইবনে আল-হুসাইন আল-মারাজি আশ-শাফিয়ীর বর্ণিত বিষয়গুলোর মধ্যে রয়েছে: 'তাসহিহুত তানবিহ ওয়া তাহরিরু আলফাজিহ', 'আল-মিনহাজ' এবং 'আল-আযকার'। তবে 'আল-মিনহাজ' ব্যতীত বাকিগুলো তিনি তার পিতার নিকট হতে গ্রহণ করেছেন এবং তার পিতা হাফেজ আবু আল-হাজ্জাজ আল-মিযযি, আবু আল-ফারাজ আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল হাদী এবং আস-সাদর আবু আল-ফাতহ আল-মাইদুমি থেকে প্রাপ্ত অনুমতির ভিত্তিতে তাকে এগুলো বর্ণনার অনুমতি দিয়েছেন; তারা সকলেই এর গ্রন্থকার থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর 'আল-মিনহাজ'-এর ক্ষেত্রে, তিনি এর কিছু অংশ হাফেজ আয-যাইন আবু আল-ফাদল আব্দুর রহীম ইবনে আল-হুসাইন আল-ইরাকির নিকট পেশ করেছেন এবং তিনি তাকে বাকি অংশ বর্ণনার অনুমতি দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকর ইবনে আবু আল-বারাকাত আন-নুমানির সূত্রে, যিনি এর গ্রন্থকার থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমার ওস্তাদ শায়খ মাশাইখিল ইসলাম (আল্লাহ তার ওপর রহম করুন)-এর বর্ণিত বিষয়গুলোর মধ্যে রয়েছে: 'আর-রিয়ায', 'আল-আযকার' এবং 'আল-মিনহাজ'; এই সবকটিই আল্লামা আল-বুরহান আবু ইসহাক ইবরাহীম ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আত-তানুখীর নিকট হতে প্রাপ্ত। তিনি 'আর-রিয়ায'-এর অধিকাংশ এবং 'আল-মিনহাজ'-এর সম্পূর্ণ অংশ তার নিকট শ্রবণ করেছেন এবং 'আল-আযকার'-এর কিছু অংশ তার নিকট পাঠ করেছেন।
তদ্রূপ আমাদের শায়খ আয-যাইন আব্দুল গনি ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ আস-সামান্নুদী 'আল-মিনহাজ' এবং 'আত-তাকরীব' উভয়টি আত-তানুখীর নিকট শ্রবণ করেছেন। আত-তানুখী 'আর-রিয়ায' এবং 'আল-আযকার' বর্ণনা করেছেন আল-আলা ইবনুল আত্তার থেকে, গ্রন্থকার আমাদের এই দুটির সংবাদ দিয়েছেন। আর 'আত-তাকরীব' বর্ণনা করেছেন আল-বদর ইবনে জামাআহ এবং ইবনুল আত্তার থেকে, তারা উভয়ে এটি এর গ্রন্থকারের নিকট শ্রবণ করেছেন। আর 'আল-মিনহাজ' বর্ণনা করেছেন আশ-শামস মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে হাইদারা ইবনে আলী আল-কুরাশী আশ-শাফিয়ী থেকে, যিনি ইবনুল কাম্মাহ নামে পরিচিত। তার বর্ণনার অনুমতিসমূহ হলো: ৭১৬ হিজরিতে আল-আলা আবু আল-হাসান আল-আত্তারের পক্ষ হতে লিখিত পত্রের মাধ্যমে এবং ৭৩১ হিজরিতে আশ-শারাফ আবু মুহাম্মাদ হিবাতুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহীম ইবনে ইবরাহীম ইবনুল বাযী (কাজী) এবং আশ-শামস মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকর ইবনে ইবরাহীম ইবনুন নাকীব আল-হালাবীর পক্ষ হতে মৌখিকভাবে। এছাড়াও কাজী আল-বদর মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে সাদুল্লাহ ইবনে জামাআহ, হাফেজ আল-জামাল আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে আয-যাকি আব্দুর রহমান ইবনে ইউসুফ আল-মিযযি, আবু আল-ফারাজ আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল হামীদ ইবনে আব্দুল হাদী আল-মাকদিসী, আস-সাদর আবু আল-ফাতহ মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে আবু আল-কাসিম আল-মাইদুমী, আবু নুআয়ম (যাকে বাক্কার বলা হয়) ইবনে আত-তাকি উবাইদ ইবনে আব্বাস ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে বাক্কার আল-আসআরদী এবং আবু আল-আব্বাস আহমাদ ইবনে কুশতাগদী আস-সাইরাফীর নিকট হতে মৌখিক ও লিখিতভাবে ইবনুল কাম্মাহর অনুমতির মাধ্যমে। যদি তা বিশেষ অনুমতি না হয়ে থাকে তবে তা সাধারণ ছিল এবং পরবর্তী পাঁচজনের শ্রবণ এবং বাকিদের পক্ষ হতে এর গ্রন্থকারের অনুমতি রয়েছে।
যারা ইমাম নববী থেকে ইলম গ্রহণ করেছেন এবং আত-তানুখীকে বর্ণনার অনুমতি দিয়েছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: আলী ইবনে আইয়ুব ইবনে মানসুর আল-মাকদিসী। তদ্রূপ মাজদ মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আল-হারীরি আল-হানাফী (যিনি যরগাশতামিয়ার ইমাম ছিলেন)-এর বর্ণিত বিষয়গুলোর মধ্যে ছিল: 'আল-আরবাঈন' এবং এর পরিশিষ্টে যা রয়েছে তা। তিনি এটি শ্রবণ করেছেন আন-নাজম মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মাদ আল-বালিসীর নিকট, যিনি এটি ইবনে আব্দুল হাদী থেকে শ্রবণ করেছিলেন; গ্রন্থকার আমাদের এর সংবাদ দিয়েছেন।
বর্তমানে জীবিতদের মধ্যে এমন ব্যক্তি রয়েছেন যিনি এটি আশ-শারাফ আবু আত-তাহির মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল লতিফ ইবনুল কুওয়াইকের নিকট শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করেন, আর তিনি আল-মিযযি ও ইবনে আব্দুল হাদী থেকে বর্ণনা করেন এবং তারা উভয়ে গ্রন্থকার থেকে।
অনুরূপভাবে শায়খ আল-জালাল আবু আল-মাআলি আল-কুম্মাসি আশ-শাফিয়ী (আল্লাহ তার বরকতের দ্বারা আমাদের উপকৃত করুন এবং তার ওপর রহম করুন)-এর বর্ণিত বিষয়গুলোর মধ্যে রয়েছে 'আল-আযকার'। তিনি এর শুরু থেকে 'আদ-দাওয়াত' অধ্যায়ের আযকার পর্যন্ত এবং 'জিহাদ' অধ্যায়ের আযকার থেকে 'সালামের আদব ও মাসায়েল' পর্যন্ত শ্রবণ করেছেন আশ-শিহাব আহমাদ ইবনে হাসান আল-বাতাইহি আশ-শাফিয়ী এবং আশ-শারাফ আবু আত-তাহির ইবনুল কুওয়াইকের নিকট এবং তারা উভয়ে তাকে অবশিষ্টাংশ বর্ণনার অনুমতি দিয়েছেন।
আর তাদের উভয়ের নিকট এটি পূর্ণাঙ্গভাবে শ্রবণ করেছেন আর-রাদি মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-আওজাকি, তিনিও বর্তমানে জীবিতদের অন্তর্ভুক্ত। আল-বাতাইহি এটি সম্পূর্ণ শ্রবণ করেছেন আবু আল-রাবি আল-গাজ্জীর নিকট, যিনি এটি ইবনুল আত্তারের নিকট পাঠ করেছিলেন এবং ইবনুল কুওয়াইক আল-মিযযি থেকে প্রাপ্ত অনুমতির ভিত্তিতে। তারা উভয়ে বলেছেন: গ্রন্থকার আমাদের এর সংবাদ দিয়েছেন। প্রথমজন বলেছেন: পাঠের মাধ্যমে এবং দ্বিতীয়জন বলেছেন: অনুমতির মাধ্যমে।