[الزواج والرجولة]
الزواج والرجولة كان صلى الله عليه وسلم مميزًا في شبابه كما هو مميز في طفولته وصباه، فقد برزت فيه أسمى الصفات الخلقية حتى إن قريش لقبته بالأمين، وكانت تضع عنده أماناتها، فلما كانت هذه حاله في قومه فقد جذبت هذه الخصال إليه سيدة قريش وصاحبة التجارة والمال فيهم خديجة بنت خويلد، فأوكلت إليه الاتجار في مالها فكان نعم التاجر الأمين فجرى على يديه لتجارتها نمو كبير، فلما رأت همته وصدقه وأمانته وخصاله الحسنة عرضت عليه الزواج من نفسها وهي بنت الأربعين وهو ابن الخامسة والعشرين فأجابها وتم الزواج، وبقى معها زوجًا وفيًا حتى بلغ الأربعين من العمر.
وكان أعظم ما مر به مع قريش قبل النبوة، أن قريشًا أرادت أن تعيد بناء الكعبة بعد أن تهدم جزء منها ففعلت حتى إذا بلغت موضع الحجر الأسود، وهو حجر معظم فيها اختلفت قريش فيمن يكون له شرف وضع ذلك الحجر في موضعه واشتد خلافهم حتى أوشكوا أن يفتتنوا، إلا أنهم رضوا برأي من أشار عليهم بتحكيم أول مارّ بهم، فكان أول من مرّ بهم هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، فلما رأوه هللوا جميعًا فرحًا: رضينا بالأمين حكمًا. فعرضوا عيه الأمر، فطلب منهم ثوبًا وضع عليه الحجر الأسود وطلب من كل فريق أن يرشح واحدًا منهم، فرشحت كل قبيلة واحدًا منها، وطلب منهم أن يأتوا فيرفعوه جميعًا، حتى إذا بلغوا به موضعه من الكعبة أخذه هو صلى الله عليه وسلم فوضعه في مكانه، فازداد بهذا الحدث ذكره عند قريش وغيرهم.
الزواج والرجولة كان صلى الله عليه وسلم مميزًا في شبابه كما هو مميز في طفولته وصباه، فقد برزت فيه أسمى الصفات الخلقية حتى إن قريش لقبته بالأمين، وكانت تضع عنده أماناتها، فلما كانت هذه حاله في قومه فقد جذبت هذه الخصال إليه سيدة قريش وصاحبة التجارة والمال فيهم خديجة بنت خويلد، فأوكلت إليه الاتجار في مالها فكان نعم التاجر الأمين فجرى على يديه لتجارتها نمو كبير، فلما رأت همته وصدقه وأمانته وخصاله الحسنة عرضت عليه الزواج من نفسها وهي بنت الأربعين وهو ابن الخامسة والعشرين فأجابها وتم الزواج، وبقى معها زوجًا وفيًا حتى بلغ الأربعين من العمر.
وكان أعظم ما مر به مع قريش قبل النبوة، أن قريشًا أرادت أن تعيد بناء الكعبة بعد أن تهدم جزء منها ففعلت حتى إذا بلغت موضع الحجر الأسود، وهو حجر معظم فيها اختلفت قريش فيمن يكون له شرف وضع ذلك الحجر في موضعه واشتد خلافهم حتى أوشكوا أن يفتتنوا، إلا أنهم رضوا برأي من أشار عليهم بتحكيم أول مارّ بهم، فكان أول من مرّ بهم هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، فلما رأوه هللوا جميعًا فرحًا: رضينا بالأمين حكمًا. فعرضوا عيه الأمر، فطلب منهم ثوبًا وضع عليه الحجر الأسود وطلب من كل فريق أن يرشح واحدًا منهم، فرشحت كل قبيلة واحدًا منها، وطلب منهم أن يأتوا فيرفعوه جميعًا، حتى إذا بلغوا به موضعه من الكعبة أخذه هو صلى الله عليه وسلم فوضعه في مكانه، فازداد بهذا الحدث ذكره عند قريش وغيرهم.
[বিবাহ ও পুরুষত্ব]
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর শৈশব ও কিশোরকালের মতো যৌবনেও বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত ছিলেন। তাঁর মধ্যে সর্বোত্তম চারিত্রিক গুণাবলী ফুটে উঠেছিল, এমনকি কুরাইশরা তাঁকে 'আল-আমিন' (বিশ্বস্ত) উপাধিতে ভূষিত করেছিল এবং তারা তাঁর কাছে তাদের আমানতসমূহ গচ্ছিত রাখত। স্বীয় কওমের মধ্যে তাঁর এই অবস্থা যখন বিদ্যমান ছিল, তখন এই গুণাবলী কুরাইশদের নেত্রী এবং তাদের মধ্যে ব্যবসা ও সম্পদের অধিকারিণী খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদকে তাঁর প্রতি আকৃষ্ট করেছিল। ফলে তিনি তাঁকে তাঁর সম্পদ নিয়ে ব্যবসার দায়িত্ব অর্পণ করেন। তিনি অত্যন্ত চমৎকার ও বিশ্বস্ত ব্যবসায়ী হিসেবে নিজেকে প্রমাণ করেন এবং তাঁর হাতে তাঁর ব্যবসায় ব্যাপক প্রবৃদ্ধি অর্জিত হয়। যখন তিনি তাঁর কর্মতৎপরতা, সত্যবাদিতা, আমানতদারি ও উত্তম গুণাবলী প্রত্যক্ষ করলেন, তখন তিনি নিজেই তাঁর কাছে বিবাহের প্রস্তাব পেশ করলেন; তখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর আর তাঁর (রাসূলের) বয়স ছিল পঁচিশ বছর। তিনি তাতে সাড়া দিলেন এবং বিবাহ সম্পন্ন হলো। তিনি চল্লিশ বছর বয়সে উপনীত হওয়া পর্যন্ত তাঁর সাথে একজন একনিষ্ঠ স্বামী হিসেবে অতিবাহিত করেন।
নবুওয়াত প্রাপ্তির পূর্বে কুরাইশদের সাথে তাঁর ঘটে যাওয়া সবচেয়ে বড় ঘটনাটি ছিল এই যে, কুরাইশরা কাবার একাংশ ধ্বংস হয়ে যাওয়ার পর তা পুনর্নির্মাণ করতে চেয়েছিল। তারা তা সম্পাদন করল, এমনকি যখন তারা হাজরে আসওয়াদের (কালো পাথর) স্থানে পৌঁছাল—যা তাদের কাছে অত্যন্ত সম্মানিত একটি পাথর—তখন সেই পাথরটি তার যথাস্থানে স্থাপন করার মর্যাদা কে লাভ করবে, তা নিয়ে কুরাইশদের মধ্যে মতবিরোধ দেখা দিল। তাদের এই বিরোধ তীব্র আকার ধারণ করল, এমনকি তারা যুদ্ধে লিপ্ত হওয়ার উপক্রম হলো। তবে তারা এমন এক ব্যক্তির পরামর্শে রাজি হলো যে পরামর্শ দিয়েছিল যে, তাদের সামনে প্রথম যে ব্যক্তি আবির্ভূত হবে তাকেই তারা ফয়সালাকারী হিসেবে গ্রহণ করবে। অতঃপর প্রথম যে ব্যক্তি তাদের সামনে আসলেন, তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল মুত্তালিব। তাঁকে দেখামাত্রই তারা সকলে আনন্দে ধ্বনি দিয়ে উঠল: "আমরা এই বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে বিচারক হিসেবে মেনে নিলাম।" তারা তাঁর কাছে বিষয়টি পেশ করল। তিনি তাদের কাছে একটি চাদর চাইলেন এবং তাতে হাজরে আসওয়াদ রাখলেন। এরপর তিনি প্রত্যেক পক্ষকে তাদের মধ্য থেকে একজন প্রতিনিধি মনোনীত করতে বললেন। প্রতিটি গোত্র তাদের পক্ষ থেকে একজনকে মনোনীত করল। তিনি তাদের সবাইকে একত্রে তা উঠাতে বললেন। এমনকি যখন তারা কাবার সেই নির্ধারিত স্থানে পৌঁছাল, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজে তা গ্রহণ করলেন এবং স্বহস্তে যথাস্থানে স্থাপন করলেন। এই ঘটনার ফলে কুরাইশ ও অন্যদের নিকট তাঁর সুখ্যাতি আরও বৃদ্ধি পেল।
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর শৈশব ও কিশোরকালের মতো যৌবনেও বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত ছিলেন। তাঁর মধ্যে সর্বোত্তম চারিত্রিক গুণাবলী ফুটে উঠেছিল, এমনকি কুরাইশরা তাঁকে 'আল-আমিন' (বিশ্বস্ত) উপাধিতে ভূষিত করেছিল এবং তারা তাঁর কাছে তাদের আমানতসমূহ গচ্ছিত রাখত। স্বীয় কওমের মধ্যে তাঁর এই অবস্থা যখন বিদ্যমান ছিল, তখন এই গুণাবলী কুরাইশদের নেত্রী এবং তাদের মধ্যে ব্যবসা ও সম্পদের অধিকারিণী খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদকে তাঁর প্রতি আকৃষ্ট করেছিল। ফলে তিনি তাঁকে তাঁর সম্পদ নিয়ে ব্যবসার দায়িত্ব অর্পণ করেন। তিনি অত্যন্ত চমৎকার ও বিশ্বস্ত ব্যবসায়ী হিসেবে নিজেকে প্রমাণ করেন এবং তাঁর হাতে তাঁর ব্যবসায় ব্যাপক প্রবৃদ্ধি অর্জিত হয়। যখন তিনি তাঁর কর্মতৎপরতা, সত্যবাদিতা, আমানতদারি ও উত্তম গুণাবলী প্রত্যক্ষ করলেন, তখন তিনি নিজেই তাঁর কাছে বিবাহের প্রস্তাব পেশ করলেন; তখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর আর তাঁর (রাসূলের) বয়স ছিল পঁচিশ বছর। তিনি তাতে সাড়া দিলেন এবং বিবাহ সম্পন্ন হলো। তিনি চল্লিশ বছর বয়সে উপনীত হওয়া পর্যন্ত তাঁর সাথে একজন একনিষ্ঠ স্বামী হিসেবে অতিবাহিত করেন।
নবুওয়াত প্রাপ্তির পূর্বে কুরাইশদের সাথে তাঁর ঘটে যাওয়া সবচেয়ে বড় ঘটনাটি ছিল এই যে, কুরাইশরা কাবার একাংশ ধ্বংস হয়ে যাওয়ার পর তা পুনর্নির্মাণ করতে চেয়েছিল। তারা তা সম্পাদন করল, এমনকি যখন তারা হাজরে আসওয়াদের (কালো পাথর) স্থানে পৌঁছাল—যা তাদের কাছে অত্যন্ত সম্মানিত একটি পাথর—তখন সেই পাথরটি তার যথাস্থানে স্থাপন করার মর্যাদা কে লাভ করবে, তা নিয়ে কুরাইশদের মধ্যে মতবিরোধ দেখা দিল। তাদের এই বিরোধ তীব্র আকার ধারণ করল, এমনকি তারা যুদ্ধে লিপ্ত হওয়ার উপক্রম হলো। তবে তারা এমন এক ব্যক্তির পরামর্শে রাজি হলো যে পরামর্শ দিয়েছিল যে, তাদের সামনে প্রথম যে ব্যক্তি আবির্ভূত হবে তাকেই তারা ফয়সালাকারী হিসেবে গ্রহণ করবে। অতঃপর প্রথম যে ব্যক্তি তাদের সামনে আসলেন, তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল মুত্তালিব। তাঁকে দেখামাত্রই তারা সকলে আনন্দে ধ্বনি দিয়ে উঠল: "আমরা এই বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে বিচারক হিসেবে মেনে নিলাম।" তারা তাঁর কাছে বিষয়টি পেশ করল। তিনি তাদের কাছে একটি চাদর চাইলেন এবং তাতে হাজরে আসওয়াদ রাখলেন। এরপর তিনি প্রত্যেক পক্ষকে তাদের মধ্য থেকে একজন প্রতিনিধি মনোনীত করতে বললেন। প্রতিটি গোত্র তাদের পক্ষ থেকে একজনকে মনোনীত করল। তিনি তাদের সবাইকে একত্রে তা উঠাতে বললেন। এমনকি যখন তারা কাবার সেই নির্ধারিত স্থানে পৌঁছাল, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজে তা গ্রহণ করলেন এবং স্বহস্তে যথাস্থানে স্থাপন করলেন। এই ঘটনার ফলে কুরাইশ ও অন্যদের নিকট তাঁর সুখ্যাতি আরও বৃদ্ধি পেল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)