তার ইহরাম বজায় রাখা যদি তার সাথে হাদি (কুরবানির পশু) থাকে, আর হাদি না থাকলে হালাল হয়ে যাওয়া।
তিনি তাঁর অবস্থানের সময়কালে তারবিয়ার দিন পর্যন্ত মক্কার উপকণ্ঠে মুসলিমদের নিয়ে তাঁর আবাসস্থলে সালাত আদায় করতেন। তিনি সেখানে চার দিন অবস্থান করে সালাত কসর করেন। যখন বৃহস্পতিবারের চাশতের সময় হলো, তিনি তাঁর সাথে থাকা মুসলিমদের নিয়ে মিনার দিকে যাত্রা করলেন। তাদের মধ্যে যারা হালাল হয়েছিলেন, তারা তাদের আবাসস্থল থেকেই হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন। তারা মসজিদে প্রবেশ করেননি, বরং মক্কাকে তাদের পেছনে রেখেই ইহরাম বাঁধলেন।
যখন তিনি মিনায় পৌঁছালেন, সেখানে অবতরণ করলেন এবং সেখানে যুহর ও আসরের সালাত আদায় করলেন এবং রাত যাপন করলেন। যখন সূর্য উদিত হলো, তিনি আরাফার দিকে যাত্রা করলেন এবং দাব্ব-এর পথ ধরলেন যা বর্তমান মানুষের যাতায়াতের রাস্তার ডান দিকে অবস্থিত। সাহাবীদের মধ্যে কেউ তালবিয়া পাঠ করছিলেন আবার কেউ তাকবীর দিচ্ছিলেন, আর তিনি তা শুনছিলেন কিন্তু নিষেধ করছিলেন না। তিনি দেখতে পেলেন যে তাঁর নির্দেশে নামিরায় তাঁর জন্য একটি তাবু খাটানো হয়েছে; এটি আরাফাতের পূর্ব দিকের একটি গ্রাম যা বর্তমানে জনশূন্য। তিনি সেখানে অবতরণ করলেন, অবশেষে সূর্য হেলে পড়লে তিনি তাঁর কাসওয়া নামক উটনিকে প্রস্তুত করার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি যাত্রা করলেন এবং উরানা প্রান্তরের উপত্যকার মাঝখানে আসলেন।
সেখানে তিনি তাঁর সওয়ারির ওপর বসে মানুষের উদ্দেশে এক মহান খুতবা প্রদান করলেন, যাতে তিনি ইসলামের মূলনীতিগুলো সুপ্রতিষ্ঠিত করলেন এবং শিরক ও জাহিলিয়াতের ভিত্তিগুলোকে ধূলিসাৎ করে দিলেন। এতে তিনি সেই সব নিষিদ্ধ বিষয়গুলোর হারাম হওয়াকে সুনিশ্চিত করলেন যার ব্যাপারে সকল ধর্মই একমত, আর তা হলো—রক্ত, সম্পদ এবং সম্মান। তিনি জাহিলিয়াতের যাবতীয় বিষয়কে তাঁর দুই পায়ের নিচে দাফন করলেন। জাহিলিয়াতের সমস্ত সুদ বাতিল ও রহিত ঘোষণা করলেন। তিনি তাদের নারীদের ব্যাপারে কল্যাণের উপদেশ দিলেন এবং তাদের অধিকার ও কর্তব্যের কথা উল্লেখ করলেন। আর তাদের জন্য নিয়মমাফিক রিযিক ও পোশাক প্রদান করা আবশ্যক সাব্যস্ত করলেন, তবে এর কোনো নির্দিষ্ট পরিমাণ নির্ধারণ করেননি। স্বামীদের জন্য স্ত্রীদের প্রহার করার অনুমতি দিলেন যদি তারা ঘরের ভেতরে এমন কাউকে প্রবেশ করতে দেয় যাকে স্বামী অপছন্দ করে। তিনি উম্মতকে আল্লাহর কিতাবকে মজবুতভাবে ধারণ করার উপদেশ দিলেন এবং জানালেন যে যতক্ষণ তারা তা আঁকড়ে ধরবে ততক্ষণ তারা পথভ্রষ্ট হবে না। এরপর তিনি তাদের জানালেন যে তাঁর সম্পর্কে তাদের জিজ্ঞেস করা হবে; তিনি তাদের কাছে জানতে চাইলেন তারা কী বলবে এবং কিসের সাক্ষ্য দেবে। তারা বললেন: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি পৌঁছে দিয়েছেন, হক আদায় করেছেন এবং উপদেশ দিয়েছেন। তখন তিনি আসমানের দিকে তাঁর আঙুল তুলে আল্লাহর কাছে তাদের ব্যাপারে তিনবার সাক্ষ্য চাইলেন এবং উপস্থিতদের নির্দেশ দিলেন অনুপস্থিতদের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দিতে। তিনি একটিই খুতবা দিয়েছিলেন, দু’টি খুতবা দেননি যার মাঝে বসা হয়।
যখন তিনি খুতবা শেষ করলেন, বিলালকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি আযান দিলেন। এরপর একামত দিলেন এবং যুহরের সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন যাতে কিরাত নিচু স্বরে ছিল। দিনটি ছিল জুমুআর দিন, যা প্রমাণ করে যে মুসাফির ব্যক্তি জুমুআর সালাত আদায় করবে না। এরপর পুনরায় একামত দিলেন এবং আসরের সালাতও দুই রাকাত আদায় করলেন। তাঁর সাথে মক্কাবাসীরাও ছিলেন, তারাও তাঁর সাথে কসর ও জমা করে সালাত আদায় করলেন। এতে সুস্পষ্ট দলিল রয়েছে যে, কসরের সফরের জন্য কোনো নির্দিষ্ট দূরত্ব নির্ধারিত নেই।
যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, সওয়ারিতে আরোহণ করে উকূফের স্থানে আসলেন। তিনি পাহাড়ের পাদদেশে পাথরের কাছে অবস্থান নিলেন এবং কিবলামুখী হলেন। তিনি পদব্রজে চলাচলকারীদের পথকে মাঝখানে রেখে...