«আমার মহান রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি» - এটি তাঁর দাঁড়িয়ে থাকার সময়ের মতোই দীর্ঘ ছিল, হাদীস (১)। এতে আরও রয়েছে: «অতঃপর তিনি মাত্র চার রাকাত সালাত আদায় করলেন, এমনকি বিলাল এসে তাঁকে ভোরের সালাতের জন্য ডাকতে লাগলেন»। তিনি রাতের শুরুতে, মধ্যভাগে এবং শেষভাগে বিতর আদায় করতেন। তিনি এক রাত একটি আয়াত পাঠ করেই দাঁড়িয়ে থাকলেন এবং সকাল পর্যন্ত সেটিরই পুনরাবৃত্তি করলেন {যদি আপনি তাদের শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদের ক্ষমা করেন, তবে আপনি তো পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়} [আল-মায়েদাহ: ১১৮] (২)।
তাঁর রাতের সালাত ছিল তিন প্রকার: প্রথমত: যা তাঁর অধিকাংশ সময়ের আমল ছিল, তা হলো দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করা। দ্বিতীয়ত: তিনি বসে সালাত আদায় করতেন। তৃতীয়ত: তিনি বসে কিরাত পাঠ করতেন, অতঃপর যখন তাঁর কিরাত সামান্য অবশিষ্ট থাকত, তখন তিনি দাঁড়িয়ে যেতেন এবং দাঁড়িয়ে রুকু করতেন। তাঁর থেকে এটিও সাব্যস্ত আছে যে, তিনি বিতরের পর দুই রাকাত সালাত কখনো বসে আদায় করতেন, আবার কখনো সে দুই রাকাতে বসে কিরাত পাঠ করতেন, অতঃপর যখন রুকু করার ইচ্ছা করতেন তখন দাঁড়িয়ে রুকু করতেন।
এটি অনেকের নিকট জটিল মনে হয়েছে এবং তারা একে তাঁর এই বাণীর পরিপন্থী মনে করেছেন: «তোমরা রাতের শেষ সালাতকে বিতর বানাও»। ইমাম আহমাদ বলেন, আমি এটি করি না, তবে যে এটি করে তাকে আমি নিষেধও করি না। তিনি বলেন: ইমাম মালিক একে অস্বীকার করেছেন। অথচ সঠিক কথা হলো, বিতর একটি স্বতন্ত্র ইবাদত। সুতরাং বিতরের পরবর্তী এই দুই রাকাত মাগরিবের সালাতের পর সুন্নাহর মতো গণ্য হবে, যা বিতরের পরিপূরক।
ইবনে মাজাহ বর্ণিত একটি হাদীস ব্যতীত তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বিতরে কুনুত পড়ার কথা সংরক্ষিত নেই। ইমাম আহমাদ বলেন: এ বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কিছুই বর্ণিত হয়নি, তবে উমর (রা.) সারা বছর কুনুত পড়তেন।
সুনান গ্রন্থকারগণ হাসান ইবনে আলী (রা.)-এর হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিজি বলেন: এটি একটি হাসান হাদীস, যা আমরা আবু হুরায়রা (৩) আস-সাদী বর্ণিত এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনোভাবে জানি না। বিতরে কুনুত পড়া উমর, উবাই এবং ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে সংরক্ষিত। আবু দাউদ ও নাসায়ী উবাই ইবনে কাব (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম): «বিতরে ‘সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আলা’, {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন} [আল-কাফিরুন: ১] এবং {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} [আল-ইখলাস: ১] পাঠ করতেন। অতঃপর যখন সালাম ফিরাতেন তখন তিনবার বলতেন: “পবিত্র অধিপতির মহিমা ঘোষণা করছি”, তৃতীয়বার তিনি তাঁর স্বর দীর্ঘ করতেন এবং উঁচু করতেন»। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূরাগুলো এমনভাবে তারতীল সহকারে পাঠ করতেন যে, সূরাটি তার চেয়ে দীর্ঘ সূরার চেয়েও বেশি দীর্ঘ হয়ে যেত। আর কুরআনের মূল উদ্দেশ্য হলো তা নিয়ে চিন্তা করা, তা অনুধাবন করা, তদনুযায়ী আমল করা, তিলাওয়াত করা এবং মুখস্থ করা।--------------------------------------------
(১) এর পূর্ণ অংশ হলো: অতঃপর তিনি বসে বলতে লাগলেন: হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন; হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন; হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন—এটি তাঁর দাঁড়িয়ে থাকার সময়ের মতোই দীর্ঘ ছিল। অতঃপর তিনি সাজদাহ করলেন এবং বললেন: আমার সুউচ্চ রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি—এটিও তাঁর দাঁড়িয়ে থাকার সময়ের মতোই দীর্ঘ ছিল। তিনি মাত্র চার রাকাত সালাত আদায় করলেন, এমনকি বিলাল এসে তাঁকে ভোরের সালাতের জন্য ডাকতে লাগলেন।
(২) ১১৮ আল-মায়েদাহ।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘আবি আল-জাওন’, যা অনুলিপিকারের একটি ভুল। দুআর শব্দসমূহ তিরমিজিতে (৪৬৪, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বিতরে বলার জন্য কিছু বাক্য শিখিয়েছেন) যেভাবে আছে: "হে আল্লাহ! আপনি যাদের হিদায়াত দিয়েছেন তাদের সাথে আমাকেও হিদায়াত দিন, যাদের আপনি সুস্থতা দান করেছেন তাদের সাথে আমাকেও সুস্থতা দান করুন, যাদের আপনি অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছেন তাদের সাথে আমারও অভিভাবকত্ব গ্রহণ করুন, আপনি যা দান করেছেন তাতে বরকত দিন, এবং আপনি যে ফয়সালা করেছেন তার অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করুন ও ফিরিয়ে দিন। কেননা আপনিই ফয়সালা করেন, আপনার বিরুদ্ধে কেউ ফয়সালা করতে পারে না। আপনি যার সাথে বন্ধুত্ব করেন সে লাঞ্ছিত হয় না। হে আমাদের রব! আপনি বরকতময় এবং আপনি সুউচ্চ।" এবং এর সনদ সহীহ।