[الكتاب الخمسون النشوز]
الكتاب الخمسون
النشوز المؤلف: د. صالح بن غانم السدلان.
الناشر: دار بلنسية، الرياض، ط3، عام 1415هـ.
المواصفات: 80 صفحة، مقاس 22×14سم.
* * *
قدم المؤلف لكتابه بمقدمة قصيرة أبان فيها عن أهمية الكتاب في موضوع النشوز، ثم مهد له بتمهيد تحدث فيه عما أحاط الإسلام به الحياة الزوجية من حماية ورعاية، وجعل قيامها على ميثاق غليظ، ليس من السهولة فصمه، فهي مبنية على زوجين، بعد أن كانا فردين مستقلين، زوجين كل واحد منهما يمثل الآخر، ويحمل في حناياه آماله وآلامه، زوجين بينهما صلات متينة، وتراحم وتآلف وفق ضوابط معينة، إن رعياها حق رعايتها فإنهما سيعيشان في سكون نفسي، وحب زوجي، ومودة ورحمة، على الزوج واجبات الإنفاق على أسرته، وحمايتها، ورعايتها، والقوامة عليها، وعلى الزوجة تربية النشء، والقيام برعاية المنزل في داخله، ومع كل ذلك فإن الإسلام لا يفترض في أتباعه المثالية، فإن الخطأ وارد من البشر، وطول الاحتكاك وكثرته قد يؤدي إلى النزاع بين الزوجين، لذلك حرص الإسلام على علاجه في مراحل
الكتاب الخمسون
النشوز المؤلف: د. صالح بن غانم السدلان.
الناشر: دار بلنسية، الرياض، ط3، عام 1415هـ.
المواصفات: 80 صفحة، مقاس 22×14سم.
* * *
قدم المؤلف لكتابه بمقدمة قصيرة أبان فيها عن أهمية الكتاب في موضوع النشوز، ثم مهد له بتمهيد تحدث فيه عما أحاط الإسلام به الحياة الزوجية من حماية ورعاية، وجعل قيامها على ميثاق غليظ، ليس من السهولة فصمه، فهي مبنية على زوجين، بعد أن كانا فردين مستقلين، زوجين كل واحد منهما يمثل الآخر، ويحمل في حناياه آماله وآلامه، زوجين بينهما صلات متينة، وتراحم وتآلف وفق ضوابط معينة، إن رعياها حق رعايتها فإنهما سيعيشان في سكون نفسي، وحب زوجي، ومودة ورحمة، على الزوج واجبات الإنفاق على أسرته، وحمايتها، ورعايتها، والقوامة عليها، وعلى الزوجة تربية النشء، والقيام برعاية المنزل في داخله، ومع كل ذلك فإن الإسلام لا يفترض في أتباعه المثالية، فإن الخطأ وارد من البشر، وطول الاحتكاك وكثرته قد يؤدي إلى النزاع بين الزوجين، لذلك حرص الإسلام على علاجه في مراحل
[পঞ্চাশতম গ্রন্থ: নুশূয]
পঞ্চাশতম গ্রন্থ
নুশূয লেখক: ড. সালিহ বিন গানিম আস-সাদলান।
প্রকাশক: দারু বালানসিয়াহ, রিয়াদ, ৩য় সংস্করণ, ১৪১৫ হিজরী।
বৈশিষ্ট্য: ৮০ পৃষ্ঠা, আকার ২২×১৪ সেমি।
* * *
লেখক তাঁর গ্রন্থের শুরুতে একটি সংক্ষিপ্ত ভূমিকা পেশ করেছেন যেখানে তিনি নুশূযের বিষয়ের ওপর এই গ্রন্থের গুরুত্ব স্পষ্ট করেছেন। এরপর তিনি একটি উপক্রমণিকার মাধ্যমে এর সূচনা করেছেন যেখানে তিনি ইসলাম বৈবাহিক জীবনকে যে সুরক্ষা ও যত্নে বেষ্টন করে রেখেছে তা নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং এর ভিত্তি স্থাপন করেছেন এক সুদৃঢ় অঙ্গীকারের ওপর, যা ছিন্ন করা সহজ নয়। এটি দুই জন সঙ্গীর মিলনে গঠিত হয়, যারা ইতিপূর্বে ছিল স্বতন্ত্র দুই ব্যক্তি; এমন দুই সঙ্গী যাদের প্রত্যেকে অপরজনের প্রতিনিধিত্ব করে এবং নিজের অন্তরে অপরের আশা-আকাঙ্ক্ষা ও ব্যথা-বেদনা ধারণ করে। নির্দিষ্ট কিছু নিয়মনীতির অধীনে এমন দুই সঙ্গী যাদের মাঝে রয়েছে সুদৃঢ় বন্ধন, পারস্পরিক দয়া ও হৃদ্যতা। যদি তারা এই হক যথাযথভাবে রক্ষা করে, তবে তারা মানসিক প্রশান্তি, বৈবাহিক প্রেম এবং সৌহার্দ্য ও করুণার মাঝে জীবন অতিবাহিত করবে। পরিবারের ওপর ব্যয়ভার বহন করা, এর সুরক্ষা প্রদান, যত্ন নেওয়া এবং নেতৃত্বের দায়িত্ব স্বামীর ওপর অর্পিত; আর স্ত্রীর ওপর দায়িত্ব হলো নতুন প্রজন্মের লালন-পালন এবং গৃহের অভ্যন্তরীণ বিষয়াদি দেখাশোনা করা। এ সব সত্ত্বেও, ইসলাম তার অনুসারীদের কাছ থেকে কেবল নিছক আদর্শিকতা প্রত্যাশা করে না, কারণ মানুষের পক্ষ থেকে ভুল হওয়া স্বাভাবিক, এবং দীর্ঘকালীন ও অত্যধিক মেলামেশার কারণে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিবাদ দেখা দিতে পারে। একারণে ইসলাম বিভিন্ন পর্যায়ে এর প্রতিকারের ব্যাপারে সচেষ্ট হয়েছে।
পঞ্চাশতম গ্রন্থ
নুশূয লেখক: ড. সালিহ বিন গানিম আস-সাদলান।
প্রকাশক: দারু বালানসিয়াহ, রিয়াদ, ৩য় সংস্করণ, ১৪১৫ হিজরী।
বৈশিষ্ট্য: ৮০ পৃষ্ঠা, আকার ২২×১৪ সেমি।
* * *
লেখক তাঁর গ্রন্থের শুরুতে একটি সংক্ষিপ্ত ভূমিকা পেশ করেছেন যেখানে তিনি নুশূযের বিষয়ের ওপর এই গ্রন্থের গুরুত্ব স্পষ্ট করেছেন। এরপর তিনি একটি উপক্রমণিকার মাধ্যমে এর সূচনা করেছেন যেখানে তিনি ইসলাম বৈবাহিক জীবনকে যে সুরক্ষা ও যত্নে বেষ্টন করে রেখেছে তা নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং এর ভিত্তি স্থাপন করেছেন এক সুদৃঢ় অঙ্গীকারের ওপর, যা ছিন্ন করা সহজ নয়। এটি দুই জন সঙ্গীর মিলনে গঠিত হয়, যারা ইতিপূর্বে ছিল স্বতন্ত্র দুই ব্যক্তি; এমন দুই সঙ্গী যাদের প্রত্যেকে অপরজনের প্রতিনিধিত্ব করে এবং নিজের অন্তরে অপরের আশা-আকাঙ্ক্ষা ও ব্যথা-বেদনা ধারণ করে। নির্দিষ্ট কিছু নিয়মনীতির অধীনে এমন দুই সঙ্গী যাদের মাঝে রয়েছে সুদৃঢ় বন্ধন, পারস্পরিক দয়া ও হৃদ্যতা। যদি তারা এই হক যথাযথভাবে রক্ষা করে, তবে তারা মানসিক প্রশান্তি, বৈবাহিক প্রেম এবং সৌহার্দ্য ও করুণার মাঝে জীবন অতিবাহিত করবে। পরিবারের ওপর ব্যয়ভার বহন করা, এর সুরক্ষা প্রদান, যত্ন নেওয়া এবং নেতৃত্বের দায়িত্ব স্বামীর ওপর অর্পিত; আর স্ত্রীর ওপর দায়িত্ব হলো নতুন প্রজন্মের লালন-পালন এবং গৃহের অভ্যন্তরীণ বিষয়াদি দেখাশোনা করা। এ সব সত্ত্বেও, ইসলাম তার অনুসারীদের কাছ থেকে কেবল নিছক আদর্শিকতা প্রত্যাশা করে না, কারণ মানুষের পক্ষ থেকে ভুল হওয়া স্বাভাবিক, এবং দীর্ঘকালীন ও অত্যধিক মেলামেশার কারণে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিবাদ দেখা দিতে পারে। একারণে ইসলাম বিভিন্ন পর্যায়ে এর প্রতিকারের ব্যাপারে সচেষ্ট হয়েছে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 347)