‌‌[الكتاب الثالث والعشرون رسائلي إليها]
الكتاب الثالث والعشرون
رسائلي إليها المؤلف: حيدر قفة.
الناشر: دار الضياء، الأردن، ط1، عام 1405هـ.
المواصفات: 122 صفحة، مقاس12×17سم.
هذا الكتيب عبارة عن رسائل كتبها المؤلف من دولة قطر إلى فتاة تدرس بكلية البنات بالرياض، عبر قريب لها، طلب من المؤلف أن يرسل إليها -بعد تحولها من عالم التيه والضياع إلى عالم الاستقرار - بعض النصائح والتوجيهات، ويجيبها عن بعض التساؤلات التي تعرض لها، وتشوش فكرها.
كانت الرسالة الأولى: في العقيدة، حيث أرسلت تسأله: كيف تكون فتاة مسلمة في كل نواحي حياتها؟ وكيف تكون صادقة مع نفسها؟ وماذا تفعل إذا أحست أنها منافقة؟ فأجابها عن السؤال الأول في أول رسالة.
وفي الرسالة الثانية: تحدث معها عن سلوك المسلم، وصلته بالعقيدة وكونه لا ينفك عنها أبدا، وقسمه إلى قسمين، الأول: الجوهر، وهو ترجمة العقيدة إلى واقع حي، هو التزام شرع الله عز وجل، والثاني: المظهر والشكل، وركز فيه على الحجاب.
والرسالة الثالثة: تحدث فيها عن المحجبة والزواج، حيث ذكر بعض الاعتراضات والشكوك، ورد عليها، فبين صفات الزوج الصالح، وعقد مقارنة بينه وبين غير الصالح.
والرسالة الرابعة: عن الحجاب والحركة، وهو الاعتراض الثاني، الذي يقول: إن الحجاب يعيق الحركة، ورد عليه.
والرسالة الخامسة: عن الحجاب والطقس، وهو الاعتراض الثالث، الذي يقول: إن الحجاب يحول بين المرأة وبين التمتع بالهواء والنسيم، ورد عليه من تسعة أوجه.
[তেইশতম গ্রন্থ: তার কাছে আমার পত্রাবলী]
তেইশতম গ্রন্থ
তার কাছে আমার পত্রাবলী। লেখক: হায়দার কুফফাহ।
প্রকাশক: দারুজ জিয়া, জর্ডান, ১ম সংস্করণ, ১৪০৫ হিজরি।
বৈশিষ্ট্য: ১২২ পৃষ্ঠা, আকার ১২×১৭ সেমি।
এই পুস্তিকাটি মূলত কাতার থেকে লেখক কর্তৃক রিয়াদের গার্লস কলেজে অধ্যয়নরত এক তরুণীর কাছে তার এক আত্মীয়ের মাধ্যমে পাঠানো পত্রাবলির সংকলন। বিভ্রান্তি ও দিশেহারা জগত থেকে স্থিতিশীলতার জগতে ওই তরুণীর প্রত্যাবর্তনের পর, তার ওই আত্মীয় লেখকের কাছে অনুরোধ করেছিলেন যেন তিনি তাকে কিছু নসিহত ও দিকনির্দেশনা প্রদান করেন এবং তার মনে উদিত বিভিন্ন সংশয় ও প্রশ্নাবলির উত্তর দেন যা তাকে দ্বিধাগ্রস্ত করছিল।
প্রথম পত্রটি ছিল আকিদাহ সংক্রান্ত। সেখানে ওই তরুণী প্রশ্ন করেছিল: জীবনের সকল ক্ষেত্রে সে কীভাবে একজন মুসলিম তরুণী হিসেবে গড়ে উঠবে? নিজের সাথে কীভাবে সত্যবাদী হবে? এবং যখন সে নিজেকে মুনাফিক মনে করবে তখন কী করবে? লেখক প্রথম পত্রেই তার প্রথম প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন।
দ্বিতীয় পত্রে তিনি মুসলিমের আচরণ, আকিদাহর সাথে এর নিবিড় সম্পর্ক এবং আকিদাহ থেকে আচরণ যে কখনো বিচ্ছিন্ন হতে পারে না, সে বিষয়ে আলোচনা করেছেন। তিনি বিষয়টিকে দুই ভাগে বিভক্ত করেছেন; প্রথমত: সারসত্তা, যা হলো আকিদাহকে বাস্তব জীবনে প্রতিফলিত করা তথা মহান আল্লাহর শরিয়তের পূর্ণ আনুগত্য করা। দ্বিতীয়ত: বাহ্যিক রূপ ও কাঠামো, যেখানে তিনি হিজাবের ওপর বিশেষ গুরুত্বারোপ করেছেন।
তৃতীয় পত্রে তিনি হিজাব পরিহিতা নারী ও বিবাহ সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। সেখানে তিনি কিছু আপত্তি ও সংশয় উল্লেখ করে তার খণ্ডন করেছেন। এতে তিনি একজন সৎ জীবনসঙ্গীর বৈশিষ্ট্যসমূহ বর্ণনা করেছেন এবং সৎ ও অসৎ পাত্রের মধ্যে একটি তুলনামূলক চিত্র তুলে ধরেছেন।
চতুর্থ পত্রটি ছিল হিজাব ও কর্মতৎপরতা বিষয়ে। এটি মূলত দ্বিতীয় আপত্তির জবাব, যেখানে বলা হয় যে হিজাব চলাফেরা ও কাজে বাধা সৃষ্টি করে; লেখক এখানে তার যথাযথ উত্তর দিয়েছেন।
পঞ্চম পত্রটি ছিল হিজাব ও আবহাওয়া সংক্রান্ত। এটি মূলত তৃতীয় আপত্তির খণ্ডন, যাতে দাবি করা হয় যে হিজাব নারীকে উন্মুক্ত বাতাস ও সজীবতা উপভোগে বাধা প্রদান করে। লেখক নয়টি প্রেক্ষিত থেকে এর প্রত্যুত্তর দিয়েছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)