مكانا ما.
(6) النضج الانفعالي: الحالة التي يكون فيها الشخص في حالة توافقية وتكيفية مع غيره، مستغلا أقصى إمكاناته.
(7) الاستقرار النفسي: الحالة التي يحياها الفرد في رضى عن نفسه وغيره، محققا علاقات طيبة نسبيا عن تكوينه الشخصي من حيث النضج والانفعال.
"مجتمع البحث" المرأة السعودية العاملة.
"محتويات البحث" يحوي البحث ثمانية فصول، الأول: الخلفية التاريخية لخروج المرأة إلى ميدان العمل، أوضح فيه أن عمل المرأة - من خلال تتبع أحداث التاريخ - يرتبط ارتباطا وثيقا بوضع ومكانة المرأة في المجتمع، ثم بين أهم دوافع خروج المرأة الغربية، وهي سقوط نظام الإقطاع، وظهور الآلة، وقيام الثورة الصناعية، واضطرار المرأة الغربية لإعالة نفسها وأسرتها؛ لأن الرجل الغربي لا ينفق عليها، واستغلال أصحاب رؤوس الأموال للمرأة، حين أعطوها نصف أجر الرجل، مع أنها تعمل مثله، لذلك كان خروج المرأة الغربية للعمل، ومناداتها بنيل حقوقها في الأجر كالرجل منطقية اجتماعيا، واستعمالها وسائل المطالبة، من إضرار، وتظاهر، ودعاية، ثم كان لا بد لها أن تشارك في مصدر التشريع الذي تفرد به الرجل دونها، ثم وجدت المرأة أن الأعمال التي تمارسها في المصنع شاقة وقذرة، فأصبحت تطالب بتحديد مستوى عملها بناء على قدراتها الجسدية.
(6) النضج الانفعالي: الحالة التي يكون فيها الشخص في حالة توافقية وتكيفية مع غيره، مستغلا أقصى إمكاناته.
(7) الاستقرار النفسي: الحالة التي يحياها الفرد في رضى عن نفسه وغيره، محققا علاقات طيبة نسبيا عن تكوينه الشخصي من حيث النضج والانفعال.
"مجتمع البحث" المرأة السعودية العاملة.
"محتويات البحث" يحوي البحث ثمانية فصول، الأول: الخلفية التاريخية لخروج المرأة إلى ميدان العمل، أوضح فيه أن عمل المرأة - من خلال تتبع أحداث التاريخ - يرتبط ارتباطا وثيقا بوضع ومكانة المرأة في المجتمع، ثم بين أهم دوافع خروج المرأة الغربية، وهي سقوط نظام الإقطاع، وظهور الآلة، وقيام الثورة الصناعية، واضطرار المرأة الغربية لإعالة نفسها وأسرتها؛ لأن الرجل الغربي لا ينفق عليها، واستغلال أصحاب رؤوس الأموال للمرأة، حين أعطوها نصف أجر الرجل، مع أنها تعمل مثله، لذلك كان خروج المرأة الغربية للعمل، ومناداتها بنيل حقوقها في الأجر كالرجل منطقية اجتماعيا، واستعمالها وسائل المطالبة، من إضرار، وتظاهر، ودعاية، ثم كان لا بد لها أن تشارك في مصدر التشريع الذي تفرد به الرجل دونها، ثم وجدت المرأة أن الأعمال التي تمارسها في المصنع شاقة وقذرة، فأصبحت تطالب بتحديد مستوى عملها بناء على قدراتها الجسدية.
কোনো এক স্থান।
(৬) আবেগীয় পরিপক্কতা: এটি এমন এক অবস্থা যেখানে কোনো ব্যক্তি অন্যদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ও মানানসই অবস্থায় থাকে এবং তার সর্বোচ্চ সক্ষমতাকে কাজে লাগায়।
(৭) মানসিক স্থিতিশীলতা: এটি এমন এক অবস্থা যেখানে ব্যক্তি নিজের ও অন্যদের প্রতি সন্তুষ্টি নিয়ে জীবনযাপন করে এবং পরিপক্কতা ও আবেগের বিচারে তার ব্যক্তিগত গঠনের দিক থেকে তুলনামূলকভাবে ভালো সম্পর্ক বজায় রাখে।
"গবেষণার পরিধি": কর্মজীবী সৌদি নারী।
"গবেষণার সূচিপত্র": গবেষণাটি আটটি অধ্যায় সম্বলিত। প্রথম অধ্যায়: কর্মক্ষেত্রে নারীর পদচারণার ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট। এতে তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে, ইতিহাসের ঘটনাবলি পর্যালোচনার মাধ্যমে দেখা যায়—নারীর কর্মসংস্থান সমাজে নারীর অবস্থান ও মর্যাদার সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত। এরপর তিনি পশ্চিমা নারীদের কর্মক্ষেত্রে বের হওয়ার প্রধান কারণগুলো তুলে ধরেছেন, যথা: সামন্ততন্ত্রের পতন, যন্ত্রপাতির উদ্ভব, শিল্প বিপ্লবের সূচনা এবং পশ্চিমা নারীর নিজের ও পরিবারের ভরণপোষণের জন্য উপার্জনে বাধ্য হওয়া; কারণ পশ্চিমা পুরুষ তার জন্য অর্থ ব্যয় করে না। সেই সাথে পুঁজিবাদীদের দ্বারা নারীর শোষণ, যেখানে তারা তাকে পুরুষের অর্ধেক মজুরি দিত, যদিও সে পুরুষের সমান কাজ করত। তাই পশ্চিমা নারীর কাজে বের হওয়া এবং পুরুষের সমান মজুরি পাওয়ার দাবি জানানো সামাজিকভাবে যৌক্তিক ছিল। তেমনিভাবে তার দাবি আদায়ের মাধ্যম হিসেবে ধর্মঘট, বিক্ষোভ ও প্রচারণার ব্যবহারও ছিল স্বাভাবিক। এরপর তার জন্য আইন প্রণয়নের প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করা অপরিহার্য হয়ে পড়ে, যা আগে কেবল পুরুষের একচ্ছত্র অধিকার ছিল। পরবর্তীতে নারী দেখতে পায় যে কারখানায় সে যেসব কাজ করছে তা অত্যন্ত শ্রমসাধ্য ও নোংরা; ফলে সে তার শারীরিক সক্ষমতার ভিত্তিতে কাজের ধরণ নির্ধারণের দাবি জানাতে থাকে।
(৬) আবেগীয় পরিপক্কতা: এটি এমন এক অবস্থা যেখানে কোনো ব্যক্তি অন্যদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ও মানানসই অবস্থায় থাকে এবং তার সর্বোচ্চ সক্ষমতাকে কাজে লাগায়।
(৭) মানসিক স্থিতিশীলতা: এটি এমন এক অবস্থা যেখানে ব্যক্তি নিজের ও অন্যদের প্রতি সন্তুষ্টি নিয়ে জীবনযাপন করে এবং পরিপক্কতা ও আবেগের বিচারে তার ব্যক্তিগত গঠনের দিক থেকে তুলনামূলকভাবে ভালো সম্পর্ক বজায় রাখে।
"গবেষণার পরিধি": কর্মজীবী সৌদি নারী।
"গবেষণার সূচিপত্র": গবেষণাটি আটটি অধ্যায় সম্বলিত। প্রথম অধ্যায়: কর্মক্ষেত্রে নারীর পদচারণার ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট। এতে তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে, ইতিহাসের ঘটনাবলি পর্যালোচনার মাধ্যমে দেখা যায়—নারীর কর্মসংস্থান সমাজে নারীর অবস্থান ও মর্যাদার সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত। এরপর তিনি পশ্চিমা নারীদের কর্মক্ষেত্রে বের হওয়ার প্রধান কারণগুলো তুলে ধরেছেন, যথা: সামন্ততন্ত্রের পতন, যন্ত্রপাতির উদ্ভব, শিল্প বিপ্লবের সূচনা এবং পশ্চিমা নারীর নিজের ও পরিবারের ভরণপোষণের জন্য উপার্জনে বাধ্য হওয়া; কারণ পশ্চিমা পুরুষ তার জন্য অর্থ ব্যয় করে না। সেই সাথে পুঁজিবাদীদের দ্বারা নারীর শোষণ, যেখানে তারা তাকে পুরুষের অর্ধেক মজুরি দিত, যদিও সে পুরুষের সমান কাজ করত। তাই পশ্চিমা নারীর কাজে বের হওয়া এবং পুরুষের সমান মজুরি পাওয়ার দাবি জানানো সামাজিকভাবে যৌক্তিক ছিল। তেমনিভাবে তার দাবি আদায়ের মাধ্যম হিসেবে ধর্মঘট, বিক্ষোভ ও প্রচারণার ব্যবহারও ছিল স্বাভাবিক। এরপর তার জন্য আইন প্রণয়নের প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করা অপরিহার্য হয়ে পড়ে, যা আগে কেবল পুরুষের একচ্ছত্র অধিকার ছিল। পরবর্তীতে নারী দেখতে পায় যে কারখানায় সে যেসব কাজ করছে তা অত্যন্ত শ্রমসাধ্য ও নোংরা; ফলে সে তার শারীরিক সক্ষমতার ভিত্তিতে কাজের ধরণ নির্ধারণের দাবি জানাতে থাকে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 274)