الدليل الثالث: قول الله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} [الأحزاب: 59] الآية (1) وما جاء في تفسيرها بتغطية الوجه، ووجه الاستدلال بها.
الدليل الرابع: حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا: «المرأة عورة» .
الدليل الخامس: حديث الإفك، وفيه قول عائشة رضي الله عنها: فأتاني حين رآني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي. متفق عليه.
الدليل السادس: حديث أسماء رضي الله عنها في تغطية النساء وجوههن عن الرجال.
الدليل السابع: قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور: 31] الآية (2) وما جاء في تفسيرها بظاهر الثياب عن ابن مسعود رضي الله عنه، أما ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما فليس له إسناد صحيح.
الدليل الثامن: قوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ} [النور: 31] الآية (3) وتطبيق الصحابيات رضي الله عنهن لما جاء فيها، حتى أصبحن كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية.
الدليل التاسع: قوله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ} [النور: 60] الآية (4) ووجه الدلالة منها.--------------------------------------------
(1) سورة الأحزاب، الآية (59) .
(2) سورة النور، الآية (31) .
(3) سورة النور، الآية (31) .
(4) سورة النور، الآية (60) .
তৃতীয় দলিল: মহান আল্লাহর বাণী: {হে নবী! আপনি আপনার স্ত্রীগণকে, কন্যাগণকে ও মুমিনদের নারীগণকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদরের একাংশ নিজেদের উপর টেনে দেয়} [আল-আহযাব: ৫৯] আয়াত (১) এবং এর তাফসিরে মুখমণ্ডল আবৃত করার ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে এবং এর দ্বারা দলিলের যৌক্তিকতা।
চতুর্থ দলিল: ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত মারফু হাদিস: «নারী হলো গোপনীয় সত্তা (আওরাত)»।
পঞ্চম দলিল: ইফকের (মিথ্যা অপবাদের) হাদিস, আর তাতে আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহার উক্তি রয়েছে: অতঃপর যখন তিনি আমাকে দেখলেন তখন আমার নিকট আসলেন, আর পর্দার বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে তিনি আমাকে দেখেছিলেন, সুতরাং তিনি আমাকে চিনে ফেলে যখন 'ইন্না লিল্লাহ' পড়লেন তখন আমি জেগে উঠলাম এবং আমার চাদর দিয়ে আমার মুখমণ্ডল ঢেকে ফেললাম। মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম)।
ষষ্ঠ দলিল: পুরুষদের থেকে নারীদের মুখমণ্ডল আবৃত করা সম্পর্কে আসমা রাযিয়াল্লাহু আনহার হাদিস।
সপ্তম দলিল: মহান আল্লাহর বাণী: {আর তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, কেবল যা প্রকাশ হয়ে পড়ে তা ছাড়া} [আন-নূর: ৩১] আয়াত (২) এবং ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে এর তাফসিরে পোশাকের উপরিভাগ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে; তবে ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তার কোনো সহিহ সনদ নেই।
অষ্টম দলিল: মহান আল্লাহর বাণী: {আর তারা যেন তাদের মাথার ওড়না দিয়ে (বক্ষদেশ) ঢেকে রাখে} [আন-নূর: ৩১] আয়াত (৩) এবং এর উপর মহিলা সাহাবী রাযিয়াল্লাহু আনহুন্নাদের আমল, এমনকি চাদর পরিধানের কারণে মনে হতো যেন তাদের মাথায় কাক বসে আছে।
নবম দলিল: মহান আল্লাহর বাণী: {আর বৃদ্ধা নারীগণ} [আন-নূর: ৬০] আয়াত (৪) এবং এখান থেকে দলিলের প্রেক্ষাপট।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আহযাব, আয়াত (৫৯)।
(২) সূরা আন-নূর, আয়াত (৩১)।
(৩) সূরা আন-নূর, আয়াত (৩১)।
(৪) সূরা আন-নূর, আয়াত (৬০)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 180)