المبحث الثالث عشر: النظر إلى المرأة عن المرآة والصورة.
المبحث الرابع عشر: التفكر في محاسن المرأة حتى كأنه نظر إليها.
المبحث الخامس عشر: النظر إلى العضو البائن من المرأة.
الفصل الثاني: نظر الصغير إلى المرأة، وفيه مبحثان، الأول: نظر الصغير الذي لم يظهر على عورات النساء، والاختلاف في تحديد المراد بالصغير، ونصوص العلماء في ذلك.
المبحث الثاني: نظر المراهق إلى النساء الأجنبيات، وكون الجمهور جعلوه في حكم البالغ.
الفصل الثالث: النظر إلى الخنثى المشكل.
الفصل الرابع: نظر المرأة إلى الرجل، وفيه مبحثان، الأول: نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي، ومواطن اتفاق العلماء في هذا النظر، ومواطن اختلافهم، وضوابط ذلك، وأدلته، والمبحث الثاني: نظر المرأة إلى محارمها من الرجال واتفاق العلماء على جواز نظرها إلى محارمها من الرجال ما عدا ما بين السرة والركبة.
الفصل الخامس: نظر المرأة إلى المرأة، وفيه ثلاثة مباحث، الأول: نظر النساء المسلمات إلى بعضهن، ومذهب جمهور العلماء: أن عورة المرأة مع المرأة كعورة الرجل مع الرجل إذا أمنت الفتنة، والأدلة على ذلك.
المبحث الرابع عشر: التفكر في محاسن المرأة حتى كأنه نظر إليها.
المبحث الخامس عشر: النظر إلى العضو البائن من المرأة.
الفصل الثاني: نظر الصغير إلى المرأة، وفيه مبحثان، الأول: نظر الصغير الذي لم يظهر على عورات النساء، والاختلاف في تحديد المراد بالصغير، ونصوص العلماء في ذلك.
المبحث الثاني: نظر المراهق إلى النساء الأجنبيات، وكون الجمهور جعلوه في حكم البالغ.
الفصل الثالث: النظر إلى الخنثى المشكل.
الفصل الرابع: نظر المرأة إلى الرجل، وفيه مبحثان، الأول: نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي، ومواطن اتفاق العلماء في هذا النظر، ومواطن اختلافهم، وضوابط ذلك، وأدلته، والمبحث الثاني: نظر المرأة إلى محارمها من الرجال واتفاق العلماء على جواز نظرها إلى محارمها من الرجال ما عدا ما بين السرة والركبة.
الفصل الخامس: نظر المرأة إلى المرأة، وفيه ثلاثة مباحث، الأول: نظر النساء المسلمات إلى بعضهن، ومذهب جمهور العلماء: أن عورة المرأة مع المرأة كعورة الرجل مع الرجل إذا أمنت الفتنة، والأدلة على ذلك.
ত্রয়োদশ পরিচ্ছেদ: আয়না এবং ছবির মাধ্যমে নারীর দিকে তাকানো।
চতুর্দশ পরিচ্ছেদ: নারীর রূপ-লাবণ্য নিয়ে এমনভাবে চিন্তা করা যেন সে তার দিকে তাকিয়ে আছে।
পঞ্চদশ পরিচ্ছেদ: নারীর শরীর থেকে বিচ্ছিন্ন অঙ্গের দিকে তাকানো।
দ্বিতীয় অধ্যায়: নারীর প্রতি শিশুর দৃষ্টিপাত; এতে দুটি পরিচ্ছেদ রয়েছে। প্রথমত: সেই শিশুর দৃষ্টিপাত যে নারীদের গোপনাঙ্গ সম্পর্কে এখনো অবগত হয়নি, ‘শিশু’ বলতে কাদের বোঝানো হবে তা নির্ধারণে মতভেদ এবং এ বিষয়ে আলেমগণের উদ্ধৃতিসমূহ।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: পরনারীদের প্রতি কিশোরের দৃষ্টিপাত এবং জমহুর আলেমগণ তাকে প্রাপ্তবয়স্কের হুকুমে গণ্য করার বিষয়টি।
তৃতীয় অধ্যায়: অস্পষ্ট উভয়লিঙ্গ ব্যক্তির (খুনসা মুশকিল) দিকে তাকানো।
চতুর্থ অধ্যায়: পুরুষের প্রতি নারীর দৃষ্টিপাত; এতে দুটি পরিচ্ছেদ রয়েছে। প্রথমত: পরপুরুষের প্রতি নারীর দৃষ্টিপাত এবং এই দৃষ্টিপাতের ক্ষেত্রে আলেমগণের ঐকমত্য ও মতভেদের স্থানসমূহ, এর নীতিমালা এবং দলীলসমূহ। দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: মাহরাম পুরুষদের প্রতি নারীর দৃষ্টিপাত এবং নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত অংশ ব্যতীত মাহরাম পুরুষদের শরীরের দিকে তাকানো বৈধ হওয়ার ব্যাপারে আলেমগণের ঐকমত্য।
পঞ্চম অধ্যায়: নারীর প্রতি নারীর দৃষ্টিপাত; এতে তিনটি পরিচ্ছেদ রয়েছে। প্রথমত: একে অপরের প্রতি মুসলিম নারীদের দৃষ্টিপাত এবং জমহুর আলেমগণের মাযহাব হলো: ফিতনার আশঙ্কা না থাকলে এক নারীর জন্য অন্য নারীর সতর ঠিক তেমনই, যেমন এক পুরুষের জন্য অন্য পুরুষের সতর; এবং এর স্বপক্ষে দলীলসমূহ।
চতুর্দশ পরিচ্ছেদ: নারীর রূপ-লাবণ্য নিয়ে এমনভাবে চিন্তা করা যেন সে তার দিকে তাকিয়ে আছে।
পঞ্চদশ পরিচ্ছেদ: নারীর শরীর থেকে বিচ্ছিন্ন অঙ্গের দিকে তাকানো।
দ্বিতীয় অধ্যায়: নারীর প্রতি শিশুর দৃষ্টিপাত; এতে দুটি পরিচ্ছেদ রয়েছে। প্রথমত: সেই শিশুর দৃষ্টিপাত যে নারীদের গোপনাঙ্গ সম্পর্কে এখনো অবগত হয়নি, ‘শিশু’ বলতে কাদের বোঝানো হবে তা নির্ধারণে মতভেদ এবং এ বিষয়ে আলেমগণের উদ্ধৃতিসমূহ।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: পরনারীদের প্রতি কিশোরের দৃষ্টিপাত এবং জমহুর আলেমগণ তাকে প্রাপ্তবয়স্কের হুকুমে গণ্য করার বিষয়টি।
তৃতীয় অধ্যায়: অস্পষ্ট উভয়লিঙ্গ ব্যক্তির (খুনসা মুশকিল) দিকে তাকানো।
চতুর্থ অধ্যায়: পুরুষের প্রতি নারীর দৃষ্টিপাত; এতে দুটি পরিচ্ছেদ রয়েছে। প্রথমত: পরপুরুষের প্রতি নারীর দৃষ্টিপাত এবং এই দৃষ্টিপাতের ক্ষেত্রে আলেমগণের ঐকমত্য ও মতভেদের স্থানসমূহ, এর নীতিমালা এবং দলীলসমূহ। দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: মাহরাম পুরুষদের প্রতি নারীর দৃষ্টিপাত এবং নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত অংশ ব্যতীত মাহরাম পুরুষদের শরীরের দিকে তাকানো বৈধ হওয়ার ব্যাপারে আলেমগণের ঐকমত্য।
পঞ্চম অধ্যায়: নারীর প্রতি নারীর দৃষ্টিপাত; এতে তিনটি পরিচ্ছেদ রয়েছে। প্রথমত: একে অপরের প্রতি মুসলিম নারীদের দৃষ্টিপাত এবং জমহুর আলেমগণের মাযহাব হলো: ফিতনার আশঙ্কা না থাকলে এক নারীর জন্য অন্য নারীর সতর ঠিক তেমনই, যেমন এক পুরুষের জন্য অন্য পুরুষের সতর; এবং এর স্বপক্ষে দলীলসমূহ।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 66)