الفصل الرابع: التبرج في ميزان الشرع، ذكرت فيه معناه، والمواضع التي ذكر فيها في القرآن الكريم، وفي السنة النبوية، وذكرت أصناف المتبرجات، وتكلمت عن كل صنف، وهن البعيدات عن الدين، ومن قصرن الحجاب على أوقات أداء العبادات، ومن تحجبن بحجاب ملفت للنظر، يزيدهن فتنة، وأفاضت في الحديث عن الاختلاط وآفاته وآثاره.
الفصل الخامس: المغيرات خلق الله، المطيعات لإبليس في ذلك، ذكرت منهن النامصات، والواصلات، والواشمات، والمتفلجات، والقاشرات.
الفصل السادس: حجج المتبرجات والرد عليها، ذكرت فيه سبع عشرة حجة، وردت عليها ردا مفصلا.
الفصل السابع: شروط الحجاب، حيث ذكرت شروطه، وتوسعت في الاستدلال لها، وناقشت من خالف فيها.
والكتاب جيد ومفيد، ويرتقي إلى صف الكتب التي يوصى بقراءتها، خاصة وأن من كتبه امرأة وهي أدرى بميول بنات جنسها، وما يروج في أوساطهن من شبه في هذا الباب.
وقد أجادت المؤلفة في عرض مادة الكتاب، وتنقلت بالقارئة، من آية وتفسيرها، إلى حديث وشرحه، وبيان مواطن الاستشهاد من النصوص، إلى ذكر كلام العلماء في المسائل التي تطرقها، ثم تنتقل إلى دور واعظة ترغب وترهب، وتنذر وتبشر، وتستخدم لذلك النصوص
الفصل الخامس: المغيرات خلق الله، المطيعات لإبليس في ذلك، ذكرت منهن النامصات، والواصلات، والواشمات، والمتفلجات، والقاشرات.
الفصل السادس: حجج المتبرجات والرد عليها، ذكرت فيه سبع عشرة حجة، وردت عليها ردا مفصلا.
الفصل السابع: شروط الحجاب، حيث ذكرت شروطه، وتوسعت في الاستدلال لها، وناقشت من خالف فيها.
والكتاب جيد ومفيد، ويرتقي إلى صف الكتب التي يوصى بقراءتها، خاصة وأن من كتبه امرأة وهي أدرى بميول بنات جنسها، وما يروج في أوساطهن من شبه في هذا الباب.
وقد أجادت المؤلفة في عرض مادة الكتاب، وتنقلت بالقارئة، من آية وتفسيرها، إلى حديث وشرحه، وبيان مواطن الاستشهاد من النصوص، إلى ذكر كلام العلماء في المسائل التي تطرقها، ثم تنتقل إلى دور واعظة ترغب وترهب، وتنذر وتبشر، وتستخدم لذلك النصوص
চতুর্থ পরিচ্ছেদ: শরীয়তের মানদণ্ডে তাবররুজ (সৌন্দর্য প্রদর্শন); এখানে আমি এর অর্থ এবং পবিত্র কুরআন ও সুন্নাহর যেখানে এটি উল্লিখিত হয়েছে সেসব স্থান উল্লেখ করেছি। আমি সৌন্দর্য প্রদর্শনকারী নারীদের বিভিন্ন শ্রেণী বর্ণনা করেছি এবং প্রতিটি শ্রেণী নিয়ে আলোচনা করেছি; তারা হলো: দ্বীন থেকে বিমুখ নারী, যারা কেবল ইবাদত পালনের সময় হিজাবকে সীমাবদ্ধ রাখে এবং যারা এমন আকর্ষণীয় হিজাব পরিধান করে যা তাদের ফেতনা বা আকর্ষণ আরও বাড়িয়ে দেয়। এছাড়া এখানে নারী-পুরুষের অবাধ মেলামেশা (ইখতিলাত), এর কুফল ও প্রভাব সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।
পঞ্চম পরিচ্ছেদ: আল্লাহর সৃষ্টিতে পরিবর্তনকারী এবং এ কাজে ইবলিসের অনুসারী নারীরা; আমি তাদের মধ্যে ভ্রু প্লাককারিনী, চুলে অতিরিক্ত চুল সংযোগকারিনী, উল্কি অঙ্কনকারিনী, সৌন্দর্যের জন্য দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টিকারিনী এবং চামড়া তুলে ফেলে উজ্জ্বলকারিনীদের উল্লেখ করেছি।
ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ: সৌন্দর্য প্রদর্শনকারী নারীদের অজুহাত ও তার খণ্ডন; এতে আমি সতেরোটি অজুহাত উল্লেখ করেছি এবং সেগুলোর বিস্তারিত জবাব দিয়েছি।
সপ্তম পরিচ্ছেদ: হিজাবের শর্তাবলি; যেখানে আমি এর শর্তসমূহ উল্লেখ করেছি, এগুলোর স্বপক্ষে দালিলিক প্রমাণের বিস্তার ঘটিয়েছি এবং যারা এ বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করেছেন তাদের যুক্তি খণ্ডন ও পর্যালোচনা করেছি।
বইটি অত্যন্ত উৎকৃষ্ট ও উপকারী এবং এটি সেই সকল গ্রন্থের পর্যায়ভুক্ত যা পাঠ করার জন্য সুপারিশ করা হয়। বিশেষত, বইটির লেখিকা একজন নারী এবং তিনি নিজ স্বজাতীয়দের ঝোঁক-প্রবণতা এবং এই বিষয়ে তাদের মাঝে প্রচলিত সংশয়সমূহ সম্পর্কে অধিকতর পরিজ্ঞাত।
লেখিকা কিতাবের বিষয়বস্তু উপস্থাপনায় পারদর্শিতা প্রদর্শন করেছেন। তিনি পাঠিকাকে পবিত্র কুরআনের আয়াত ও তার তাফসির থেকে শুরু করে হাদিস ও তার ব্যাখ্যা এবং টেক্সট থেকে দালিলিক প্রমাণের স্থানসমূহ বর্ণনার মধ্য দিয়ে নিয়ে গেছেন। এরপর তিনি আলোচিত মাসআলাসমূহে উলামায়ে কেরামের বক্তব্য তুলে ধরেছেন। অতঃপর তিনি একজন নসীহতকারীর ভূমিকায় অবতীর্ণ হয়ে নেক আমলের প্রতি উৎসাহ ও গুনাহের প্রতি ভীতি প্রদর্শন করেছেন, সতর্ক করেছেন ও সুসংবাদ দিয়েছেন এবং এই সকল ক্ষেত্রে তিনি শরয়ী দলিলসমূহ ব্যবহার করেছেন।
পঞ্চম পরিচ্ছেদ: আল্লাহর সৃষ্টিতে পরিবর্তনকারী এবং এ কাজে ইবলিসের অনুসারী নারীরা; আমি তাদের মধ্যে ভ্রু প্লাককারিনী, চুলে অতিরিক্ত চুল সংযোগকারিনী, উল্কি অঙ্কনকারিনী, সৌন্দর্যের জন্য দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টিকারিনী এবং চামড়া তুলে ফেলে উজ্জ্বলকারিনীদের উল্লেখ করেছি।
ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ: সৌন্দর্য প্রদর্শনকারী নারীদের অজুহাত ও তার খণ্ডন; এতে আমি সতেরোটি অজুহাত উল্লেখ করেছি এবং সেগুলোর বিস্তারিত জবাব দিয়েছি।
সপ্তম পরিচ্ছেদ: হিজাবের শর্তাবলি; যেখানে আমি এর শর্তসমূহ উল্লেখ করেছি, এগুলোর স্বপক্ষে দালিলিক প্রমাণের বিস্তার ঘটিয়েছি এবং যারা এ বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করেছেন তাদের যুক্তি খণ্ডন ও পর্যালোচনা করেছি।
বইটি অত্যন্ত উৎকৃষ্ট ও উপকারী এবং এটি সেই সকল গ্রন্থের পর্যায়ভুক্ত যা পাঠ করার জন্য সুপারিশ করা হয়। বিশেষত, বইটির লেখিকা একজন নারী এবং তিনি নিজ স্বজাতীয়দের ঝোঁক-প্রবণতা এবং এই বিষয়ে তাদের মাঝে প্রচলিত সংশয়সমূহ সম্পর্কে অধিকতর পরিজ্ঞাত।
লেখিকা কিতাবের বিষয়বস্তু উপস্থাপনায় পারদর্শিতা প্রদর্শন করেছেন। তিনি পাঠিকাকে পবিত্র কুরআনের আয়াত ও তার তাফসির থেকে শুরু করে হাদিস ও তার ব্যাখ্যা এবং টেক্সট থেকে দালিলিক প্রমাণের স্থানসমূহ বর্ণনার মধ্য দিয়ে নিয়ে গেছেন। এরপর তিনি আলোচিত মাসআলাসমূহে উলামায়ে কেরামের বক্তব্য তুলে ধরেছেন। অতঃপর তিনি একজন নসীহতকারীর ভূমিকায় অবতীর্ণ হয়ে নেক আমলের প্রতি উৎসাহ ও গুনাহের প্রতি ভীতি প্রদর্শন করেছেন, সতর্ক করেছেন ও সুসংবাদ দিয়েছেন এবং এই সকল ক্ষেত্রে তিনি শরয়ী দলিলসমূহ ব্যবহার করেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 176)