ثم عقد فصلا عن حسن الخلق.
وفصلا عن خصائص المرأة المسلمة، وما تفارق فيه المرأة الرجل.
وفصلا عن حقوقها العامة، ثم حقوقها على زوجها.
وفصلا عن مطالب الكمال عند المرأة، أو المرأة المثالية.
ثم عقد فصلا عن بعض النماذج لنساء مؤمنات، افتتحها بسارة واختتمها بأم سفيان الثوري.
وختم الكتاب بإحدى عشرة نصيحة للنساء.
والكتاب جيد ومفيد، ويصلح أن يكون مذكرة دراسية لمنهج تدرسه النساء في بيان ما يجب لهن وعليهن.
وفصلا عن خصائص المرأة المسلمة، وما تفارق فيه المرأة الرجل.
وفصلا عن حقوقها العامة، ثم حقوقها على زوجها.
وفصلا عن مطالب الكمال عند المرأة، أو المرأة المثالية.
ثم عقد فصلا عن بعض النماذج لنساء مؤمنات، افتتحها بسارة واختتمها بأم سفيان الثوري.
وختم الكتاب بإحدى عشرة نصيحة للنساء.
والكتاب جيد ومفيد، ويصلح أن يكون مذكرة دراسية لمنهج تدرسه النساء في بيان ما يجب لهن وعليهن.
এরপর তিনি সচ্চরিত্রতা সম্পর্কে একটি পরিচ্ছেদ রচনা করেছেন।
এবং মুসলিম নারীর বৈশিষ্ট্যসমূহ এবং যেসব ক্ষেত্রে নারী পুরুষের থেকে স্বতন্ত্র, সে সম্পর্কে একটি পরিচ্ছেদ।
এবং তার সাধারণ অধিকারসমূহ এবং এরপর স্বামীর ওপর তার অধিকারসমূহ সম্পর্কে একটি পরিচ্ছেদ।
এবং নারীর পূর্ণতার মানদণ্ড অথবা আদর্শ নারী সম্পর্কে একটি পরিচ্ছেদ।
এরপর তিনি মুমিন নারীদের কিছু নমুনা সম্পর্কে একটি পরিচ্ছেদ রচনা করেছেন, যা তিনি সারাহকে দিয়ে শুরু করেছেন এবং সুফিয়ান সাওরীর মাতা দিয়ে সমাপ্ত করেছেন।
এবং তিনি নারীদের জন্য এগারোটি উপদেশের মাধ্যমে কিতাবটি সমাপ্ত করেছেন।
কিতাবটি অত্যন্ত চমৎকার ও উপকারী এবং নারীদের পাওনা ও কর্তব্যের বর্ণনায় নারীদের পাঠ্যক্রমের জন্য এটি একটি পাঠ্যপুস্তিকা হওয়ার যোগ্য।
এবং মুসলিম নারীর বৈশিষ্ট্যসমূহ এবং যেসব ক্ষেত্রে নারী পুরুষের থেকে স্বতন্ত্র, সে সম্পর্কে একটি পরিচ্ছেদ।
এবং তার সাধারণ অধিকারসমূহ এবং এরপর স্বামীর ওপর তার অধিকারসমূহ সম্পর্কে একটি পরিচ্ছেদ।
এবং নারীর পূর্ণতার মানদণ্ড অথবা আদর্শ নারী সম্পর্কে একটি পরিচ্ছেদ।
এরপর তিনি মুমিন নারীদের কিছু নমুনা সম্পর্কে একটি পরিচ্ছেদ রচনা করেছেন, যা তিনি সারাহকে দিয়ে শুরু করেছেন এবং সুফিয়ান সাওরীর মাতা দিয়ে সমাপ্ত করেছেন।
এবং তিনি নারীদের জন্য এগারোটি উপদেশের মাধ্যমে কিতাবটি সমাপ্ত করেছেন।
কিতাবটি অত্যন্ত চমৎকার ও উপকারী এবং নারীদের পাওনা ও কর্তব্যের বর্ণনায় নারীদের পাঠ্যক্রমের জন্য এটি একটি পাঠ্যপুস্তিকা হওয়ার যোগ্য।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 172)