الفصل السادس: الخلع، وكونه حقا للزوجة، وقد قسم هذا الفصل إلى مباحث:
الأول: معنى الخلع.
الثاني: حكمه.
الثالث: أركانه وشروطه.
الرابع: مقدار الفدية فيه.
الخامس: الآثار المترتبة عليه، والخلاف في ذلك.
الفصل السابع: أسباب عدم استقرار الحياة الزوجية، وذكر منها: الجهل، وضعف الإيمان، وسوء التصرف، والتعالي، والتقليد الأعمى، وبعض الأسباب الخلقية والخلقية والسهر خارج المنزل، والطمع المالي، وعدم العدل، وسوء الظن، وسوء الفهم، والميل إلى بعض الأولاد دون بعض، وعدم الرضا، وتدخل بعض الأقارب، وخروج المرأة بدون إذن زوجها، والخلوة المحرمة، وقد ذكر حلول بعض هذه المشكلات.
الفصل الثامن: في آداب قدوم المسافر على أهله ليلا.
وختم المؤلف الكتاب بذكر أهم نتائج البحث، في إحدى وعشرين نقطة.
والكتاب مهم جدا في بابه، جمع فيه المؤلف بين حقوق الزوجين، مع ذكر أدلة كل قول يورده، وذكر الخلاف في كل مسألة خلافية يوردها، ويعمل على الترجيح بطريقة علمية نزيهة، وأدب جم مع كل عالم يورد رأيه.
وقد جمع المؤلف في كتابه شتات مادة غزير جدا، من بطون كتب الفقه الكثيرة الطويلة، وحشد لها الأدلة من مصادرها الأصيلة، مع حسن التنسيق والتبويب، وجودة العرض، والحرص على بيان سماحة الشريعة، ومراعاتها في إحكامها جانبي الرجل والمرأة في آن واحد، دون أن يطغى جانب على آخر، وبين كيف أعطت كلا من الزوجين من الحقوق ما يكفل سعادته، وتسيير حياته الزوجية.
والكتاب يعد بحق إثراء لمكتبة المرأة المسلمة، وحقيق ألا تخلو منه مكتبة منزلية، وأن
الأول: معنى الخلع.
الثاني: حكمه.
الثالث: أركانه وشروطه.
الرابع: مقدار الفدية فيه.
الخامس: الآثار المترتبة عليه، والخلاف في ذلك.
الفصل السابع: أسباب عدم استقرار الحياة الزوجية، وذكر منها: الجهل، وضعف الإيمان، وسوء التصرف، والتعالي، والتقليد الأعمى، وبعض الأسباب الخلقية والخلقية والسهر خارج المنزل، والطمع المالي، وعدم العدل، وسوء الظن، وسوء الفهم، والميل إلى بعض الأولاد دون بعض، وعدم الرضا، وتدخل بعض الأقارب، وخروج المرأة بدون إذن زوجها، والخلوة المحرمة، وقد ذكر حلول بعض هذه المشكلات.
الفصل الثامن: في آداب قدوم المسافر على أهله ليلا.
وختم المؤلف الكتاب بذكر أهم نتائج البحث، في إحدى وعشرين نقطة.
والكتاب مهم جدا في بابه، جمع فيه المؤلف بين حقوق الزوجين، مع ذكر أدلة كل قول يورده، وذكر الخلاف في كل مسألة خلافية يوردها، ويعمل على الترجيح بطريقة علمية نزيهة، وأدب جم مع كل عالم يورد رأيه.
وقد جمع المؤلف في كتابه شتات مادة غزير جدا، من بطون كتب الفقه الكثيرة الطويلة، وحشد لها الأدلة من مصادرها الأصيلة، مع حسن التنسيق والتبويب، وجودة العرض، والحرص على بيان سماحة الشريعة، ومراعاتها في إحكامها جانبي الرجل والمرأة في آن واحد، دون أن يطغى جانب على آخر، وبين كيف أعطت كلا من الزوجين من الحقوق ما يكفل سعادته، وتسيير حياته الزوجية.
والكتاب يعد بحق إثراء لمكتبة المرأة المسلمة، وحقيق ألا تخلو منه مكتبة منزلية، وأن
ষষ্ঠ অধ্যায়: খুলা এবং এটি স্ত্রীর একটি অধিকার হিসেবে। এই অধ্যায়টি কয়েকটি পরিচ্ছেদে বিভক্ত করা হয়েছে:
প্রথম: খুলার অর্থ।
দ্বিতীয়: এর বিধান।
তৃতীয়: এর রুকন ও শর্তাবলি।
চতুর্থ: এতে ফিদিয়ার পরিমাণ।
পঞ্চম: এর আনুষঙ্গিক প্রভাব এবং এ বিষয়ে মতভেদ।
সপ্তম অধ্যায়: দাম্পত্য জীবন স্থিতিশীল না হওয়ার কারণসমূহ। এর মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে: অজ্ঞতা, ঈমানের দুর্বলতা, অসদাচরণ, অহংকার, অন্ধ অনুকরণ, শারীরিক ও চারিত্রিক কিছু কারণ, ঘরের বাইরে রাত জাগরণ, আর্থিক লোভ, ইনসাফ না করা, কুধারণা, ভুল বুঝাবুঝি, এক সন্তানের প্রতি অন্য সন্তানের চেয়ে বেশি ঝুঁকে পড়া, অসন্তুষ্টি, নিকটাত্মীয়দের হস্তক্ষেপ, স্বামীর অনুমতি ছাড়া স্ত্রীর বাইরে যাওয়া এবং নিষিদ্ধ নির্জনতা। লেখক এই সমস্যাগুলোর কিছু সমাধানও উল্লেখ করেছেন।
অষ্টম অধ্যায়: কোনো মুসাফিরের রাতে নিজ পরিবারের কাছে ফিরে আসার আদব সম্পর্কে।
লেখক একুশটি পয়েন্টে গবেষণার গুরুত্বপূর্ণ ফলাফলগুলো উল্লেখ করার মাধ্যমে বইটি সমাপ্ত করেছেন।
বইটি এর বিষয়ে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এতে লেখক স্বামী-স্ত্রীর অধিকারগুলোকে একত্রিত করেছেন এবং প্রতিটি মতের পক্ষে দলিল উল্লেখ করেছেন। প্রতিটি মতপার্থক্যপূর্ণ বিষয়ে তিনি ভিন্ন ভিন্ন মত উল্লেখ করেছেন এবং একটি নিরপেক্ষ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে অগ্রাধিকারমূলক মতটি নির্ণয় করেছেন, আর প্রতিটি আলেমের মত উল্লেখ করার ক্ষেত্রে অত্যন্ত শিষ্টাচার বজায় রেখেছেন।
লেখক তার বইটিতে অসংখ্য বিস্তৃত ফিকহ গ্রন্থ থেকে বিপুল পরিমাণ বিক্ষিপ্ত তথ্য একত্রিত করেছেন এবং মূল উৎসগুলো থেকে সেগুলোর দলিল উপস্থাপন করেছেন। এর পাশাপাশি বিন্যাস ও অধ্যায় বিন্যাস ছিল অত্যন্ত সুন্দর, উপস্থাপনা ছিল চমৎকার এবং শরিয়তের উদারতা ফুটিয়ে তোলার বিষয়ে তিনি সচেষ্ট ছিলেন। তিনি তার বিধানসমূহে পুরুষ ও নারী উভয় পক্ষকে সমানভাবে লক্ষ্য রেখেছেন, যাতে এক পক্ষ অন্য পক্ষের ওপর প্রাধান্য না পায়। তিনি দেখিয়েছেন কীভাবে শরিয়ত স্বামী-স্ত্রী উভয়কে এমন অধিকার দিয়েছে যা তাদের সুখ এবং দাম্পত্য জীবনের সঠিক পরিচালনা নিশ্চিত করে।
বইটি প্রকৃতপক্ষে মুসলিম নারীদের পাঠাগারকে সমৃদ্ধ করেছে এবং এটি কোনো পারিবারিক পাঠাগারে না থাকা সমীচীন নয়, এবং
প্রথম: খুলার অর্থ।
দ্বিতীয়: এর বিধান।
তৃতীয়: এর রুকন ও শর্তাবলি।
চতুর্থ: এতে ফিদিয়ার পরিমাণ।
পঞ্চম: এর আনুষঙ্গিক প্রভাব এবং এ বিষয়ে মতভেদ।
সপ্তম অধ্যায়: দাম্পত্য জীবন স্থিতিশীল না হওয়ার কারণসমূহ। এর মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে: অজ্ঞতা, ঈমানের দুর্বলতা, অসদাচরণ, অহংকার, অন্ধ অনুকরণ, শারীরিক ও চারিত্রিক কিছু কারণ, ঘরের বাইরে রাত জাগরণ, আর্থিক লোভ, ইনসাফ না করা, কুধারণা, ভুল বুঝাবুঝি, এক সন্তানের প্রতি অন্য সন্তানের চেয়ে বেশি ঝুঁকে পড়া, অসন্তুষ্টি, নিকটাত্মীয়দের হস্তক্ষেপ, স্বামীর অনুমতি ছাড়া স্ত্রীর বাইরে যাওয়া এবং নিষিদ্ধ নির্জনতা। লেখক এই সমস্যাগুলোর কিছু সমাধানও উল্লেখ করেছেন।
অষ্টম অধ্যায়: কোনো মুসাফিরের রাতে নিজ পরিবারের কাছে ফিরে আসার আদব সম্পর্কে।
লেখক একুশটি পয়েন্টে গবেষণার গুরুত্বপূর্ণ ফলাফলগুলো উল্লেখ করার মাধ্যমে বইটি সমাপ্ত করেছেন।
বইটি এর বিষয়ে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এতে লেখক স্বামী-স্ত্রীর অধিকারগুলোকে একত্রিত করেছেন এবং প্রতিটি মতের পক্ষে দলিল উল্লেখ করেছেন। প্রতিটি মতপার্থক্যপূর্ণ বিষয়ে তিনি ভিন্ন ভিন্ন মত উল্লেখ করেছেন এবং একটি নিরপেক্ষ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে অগ্রাধিকারমূলক মতটি নির্ণয় করেছেন, আর প্রতিটি আলেমের মত উল্লেখ করার ক্ষেত্রে অত্যন্ত শিষ্টাচার বজায় রেখেছেন।
লেখক তার বইটিতে অসংখ্য বিস্তৃত ফিকহ গ্রন্থ থেকে বিপুল পরিমাণ বিক্ষিপ্ত তথ্য একত্রিত করেছেন এবং মূল উৎসগুলো থেকে সেগুলোর দলিল উপস্থাপন করেছেন। এর পাশাপাশি বিন্যাস ও অধ্যায় বিন্যাস ছিল অত্যন্ত সুন্দর, উপস্থাপনা ছিল চমৎকার এবং শরিয়তের উদারতা ফুটিয়ে তোলার বিষয়ে তিনি সচেষ্ট ছিলেন। তিনি তার বিধানসমূহে পুরুষ ও নারী উভয় পক্ষকে সমানভাবে লক্ষ্য রেখেছেন, যাতে এক পক্ষ অন্য পক্ষের ওপর প্রাধান্য না পায়। তিনি দেখিয়েছেন কীভাবে শরিয়ত স্বামী-স্ত্রী উভয়কে এমন অধিকার দিয়েছে যা তাদের সুখ এবং দাম্পত্য জীবনের সঠিক পরিচালনা নিশ্চিত করে।
বইটি প্রকৃতপক্ষে মুসলিম নারীদের পাঠাগারকে সমৃদ্ধ করেছে এবং এটি কোনো পারিবারিক পাঠাগারে না থাকা সমীচীন নয়, এবং
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)