كذلك، ولا كيف توصلت للنتيجة النهائية التي ذكرتها.
وعندما تعرضت لأقوال المخالفين، سمت أدلتهم شبها من البداية، وكان الأولى أن تذكر أقوالهم وأدلتهم، ثم تبين الراجح من المرجوح، وسبب الترجيح، ومسائل الخلاف لا يقال للمخالف فيها: إنه متبع لهواه، خاصة إذا كان فيهم من أئمة السلف، بل الخطأ وارد على كل إنسان، فيكون مصيبا أو مخطئا.
وأرى أن تعيد الكاتبة النظر في رسالتها، فتعيد الصياغة، وتحشد عددا أكبر من الأدلة، وأقوال أهل العلم، مع بيان وجه الاستدلال، والربط بين الأدلة لتكون النتيجة التي تصل إليها صحيحة، واضحة.
وهذا النقد لا يعني -بحال- أن الموضوع غير مهم، بل هو مهم، والبحث واجب، ولا يعني عدم موافقة الباحثة على نتائجها، ولا يعني أن الرسالة لا فائدة فيها، بل المقصود النصيحة للارتقاء إلى الأفضل والأكمل، والوصول إلى مصاف البحوث العلمية الجيدة، وجزى الله الكاتبة خيرا على غيرتها، وما قدمته وبذلته، وأن يكون في ميزانها يوم القيامة حسنات مضاعفة.
"سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك أستغفرك وأتوب إليك"
وعندما تعرضت لأقوال المخالفين، سمت أدلتهم شبها من البداية، وكان الأولى أن تذكر أقوالهم وأدلتهم، ثم تبين الراجح من المرجوح، وسبب الترجيح، ومسائل الخلاف لا يقال للمخالف فيها: إنه متبع لهواه، خاصة إذا كان فيهم من أئمة السلف، بل الخطأ وارد على كل إنسان، فيكون مصيبا أو مخطئا.
وأرى أن تعيد الكاتبة النظر في رسالتها، فتعيد الصياغة، وتحشد عددا أكبر من الأدلة، وأقوال أهل العلم، مع بيان وجه الاستدلال، والربط بين الأدلة لتكون النتيجة التي تصل إليها صحيحة، واضحة.
وهذا النقد لا يعني -بحال- أن الموضوع غير مهم، بل هو مهم، والبحث واجب، ولا يعني عدم موافقة الباحثة على نتائجها، ولا يعني أن الرسالة لا فائدة فيها، بل المقصود النصيحة للارتقاء إلى الأفضل والأكمل، والوصول إلى مصاف البحوث العلمية الجيدة، وجزى الله الكاتبة خيرا على غيرتها، وما قدمته وبذلته، وأن يكون في ميزانها يوم القيامة حسنات مضاعفة.
"سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك أستغفرك وأتوب إليك"
তেমনিভাবে, আপনি যে চূড়ান্ত ফলাফলে পৌঁছেছেন তা কীভাবে অর্জন করেছেন সেটিরও উল্লেখ নেই।
আর যখন আপনি বিরোধীদের মতামত আলোচনা করেছেন, তখন শুরু থেকেই তাদের দলিলগুলোকে ‘সংশয়’ হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। অথচ উত্তম ছিল তাদের বক্তব্য ও দলিলসমূহ উল্লেখ করা, এরপর কোনটি সঠিক এবং কোনটি দুর্বল তা স্পষ্ট করা এবং সঠিক হওয়ার কারণ বর্ণনা করা। আর মতপার্থক্যপূর্ণ বিষয়সমূহে বিরোধিতাকারীকে ‘প্রবৃত্তির অনুসারী’ বলা যায় না—বিশেষ করে যদি তাদের মধ্যে সালাফদের ইমামগণ অন্তর্ভুক্ত থাকেন। বরং প্রতিটি মানুষের পক্ষেই ভুল হওয়া সম্ভব; তাই কেউ সঠিক হতে পারেন আবার কেউ ভুল করতে পারেন।
আমি মনে করি, লেখিকার উচিত তার গবেষণাপত্রটি পুনরায় পর্যালোচনা করা; বিষয়গুলো পুনরায় গুছিয়ে লেখা এবং আরও অধিক পরিমাণে দলিল ও আহলে ইলমদের বক্তব্য সংগ্রহ করা। সেই সাথে দলিল পেশ করার পদ্ধতি স্পষ্ট করা এবং দলিলগুলোর মধ্যে যোগসূত্র স্থাপন করা, যাতে তার অর্জিত ফলাফলটি সঠিক ও সুস্পষ্ট হয়।
আর এই সমালোচনার অর্থ কোনোভাবেই এটি নয় যে, বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ নয়; বরং এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং এ নিয়ে গবেষণা করা ওয়াজিব। এর অর্থ গবেষিকার ফলাফলের সাথে একমত পোষণ না করাও নয়, কিংবা গবেষণাপত্রটি অর্থহীন—তাও নয়। বরং এর উদ্দেশ্য হলো বিষয়টিকে আরও উত্তম ও পূর্ণাঙ্গ পর্যায়ে উন্নীত করার জন্য এবং মানসম্মত গবেষণার স্তরে পৌঁছানোর জন্য নসিহত করা। লেখিকা তার দ্বীনি চেতনা ও আত্মমর্যাদাবোধের জন্য এবং তিনি যা উপস্থাপন ও প্রচেষ্টা করেছেন তার জন্য আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন; কিয়ামতের দিন তার আমলনামায় এটি যেন বহুগুণ সওয়াব হিসেবে যুক্ত হয়।
"হে আল্লাহ! আপনার প্রশংসাসহ আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আপনি একক, আপনার কোনো শরিক নেই। আমি আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট তওবা করছি।"
আর যখন আপনি বিরোধীদের মতামত আলোচনা করেছেন, তখন শুরু থেকেই তাদের দলিলগুলোকে ‘সংশয়’ হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। অথচ উত্তম ছিল তাদের বক্তব্য ও দলিলসমূহ উল্লেখ করা, এরপর কোনটি সঠিক এবং কোনটি দুর্বল তা স্পষ্ট করা এবং সঠিক হওয়ার কারণ বর্ণনা করা। আর মতপার্থক্যপূর্ণ বিষয়সমূহে বিরোধিতাকারীকে ‘প্রবৃত্তির অনুসারী’ বলা যায় না—বিশেষ করে যদি তাদের মধ্যে সালাফদের ইমামগণ অন্তর্ভুক্ত থাকেন। বরং প্রতিটি মানুষের পক্ষেই ভুল হওয়া সম্ভব; তাই কেউ সঠিক হতে পারেন আবার কেউ ভুল করতে পারেন।
আমি মনে করি, লেখিকার উচিত তার গবেষণাপত্রটি পুনরায় পর্যালোচনা করা; বিষয়গুলো পুনরায় গুছিয়ে লেখা এবং আরও অধিক পরিমাণে দলিল ও আহলে ইলমদের বক্তব্য সংগ্রহ করা। সেই সাথে দলিল পেশ করার পদ্ধতি স্পষ্ট করা এবং দলিলগুলোর মধ্যে যোগসূত্র স্থাপন করা, যাতে তার অর্জিত ফলাফলটি সঠিক ও সুস্পষ্ট হয়।
আর এই সমালোচনার অর্থ কোনোভাবেই এটি নয় যে, বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ নয়; বরং এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং এ নিয়ে গবেষণা করা ওয়াজিব। এর অর্থ গবেষিকার ফলাফলের সাথে একমত পোষণ না করাও নয়, কিংবা গবেষণাপত্রটি অর্থহীন—তাও নয়। বরং এর উদ্দেশ্য হলো বিষয়টিকে আরও উত্তম ও পূর্ণাঙ্গ পর্যায়ে উন্নীত করার জন্য এবং মানসম্মত গবেষণার স্তরে পৌঁছানোর জন্য নসিহত করা। লেখিকা তার দ্বীনি চেতনা ও আত্মমর্যাদাবোধের জন্য এবং তিনি যা উপস্থাপন ও প্রচেষ্টা করেছেন তার জন্য আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন; কিয়ামতের দিন তার আমলনামায় এটি যেন বহুগুণ সওয়াব হিসেবে যুক্ত হয়।
"হে আল্লাহ! আপনার প্রশংসাসহ আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আপনি একক, আপনার কোনো শরিক নেই। আমি আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট তওবা করছি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 242)