وقوله: {مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [ص: 75]
وقوله: {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} [الطور: 48]
وقوله: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5]
وقوله: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف: 54]
وقوله: {وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ} [الكهف: 27]
وقوله: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ - إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22 - 23]
وهذا الباب في كتاب الله تعالى كثير، مَن تدبر القرآن طالبًا للهدى منه تبين له طريق الحق ".
وبعد الاعتصام بمنهج القرآن الكريم في تبيين الإيمان الحق، يُمَسِّكُ ابن تيمية رحمه الله المسلمين منهج السنة الذي يوضح مراد الله تعالى فيما يريده من عباده من إِيمان واعتقاد.
يقول شيخ الإسلام:
" فالسُّنَّة تفسِّر القرآن وتُبيِّنه، وتدُّل عليه، وتُعبر عنه، وما وصف الرسول صلى الله عليه وسلم به ربه عز وجل من الأحاديث
এবং তাঁর বাণী: {আমি যা আমার দুই হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছি, তাকে সিজদা করতে কিসে তোমাকে বাধা দিল?} [সদ: ৭৫]
এবং তাঁর বাণী: {আর আপনি আপনার রবের ফয়সালার জন্য ধৈর্য ধারণ করুন, কারণ আপনি আমার চোখের সামনেই রয়েছেন} [আত-তূর: ৪৮]
এবং তাঁর বাণী: {পরম করুণাময় আরশের উপর উঠেছেন} [ত্বহা: ৫]
এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয়ই তোমাদের প্রতিপালক হলেন আল্লাহ, যিনি আসমানসমূহ ও জমিন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি আরশের উপর উঠেছেন} [আল-আরাফ: ৫৪]
এবং তাঁর বাণী: {আপনার প্রতি আপনার রবের কিতাব থেকে যা ওহী করা হয়েছে তা পাঠ করুন, তাঁর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই} [আল-কাহাফ: ২৭]
এবং তাঁর বাণী: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে, যা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে} [আল-কিয়ামাহ: ২২-২৩]
এবং আল্লাহ তাআলার কিতাবে এই অধ্যায়টি অত্যন্ত বিস্তৃত; যে ব্যক্তি হিদায়াত লাভের প্রত্যাশায় কুরআন নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করবে, তার নিকট সত্যের পথ স্পষ্ট হয়ে যাবে।
সত্য ঈমান বর্ণনার ক্ষেত্রে কুরআনুল কারীমের মানহাজ বা পদ্ধতির ওপর নির্ভর করার পর, ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) মুসলিমদের সুন্নাহর পদ্ধতির সাথে সম্পৃক্ত করছেন, যা ঈমান ও আকিদাহর বিষয়ে আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের নিকট কী চান তা স্পষ্ট করে দেয়।
শাইখুল ইসলাম বলেন:
"সুন্নাহ কুরআনকে ব্যাখ্যা করে, একে বিশ্লেষণ করে, এর প্রতি পথনির্দেশ করে এবং একে ব্যক্ত করে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাদীসসমূহে তাঁর মহান রবের যে গুণাবলি বর্ণনা করেছেন..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)