وألا نُنازع الأمر أهله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلمِ: إِخلاص العمل لله، وطاعة ولاة الأمر، ولزوم جماعتهم، فإِنَّ دعوتهم تحيط مَن وَرائهم» (1) . ثم أكد في قوله: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59]
وألا يُرى السيف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
وقال الفضيل: " لو كانت لي دعوة مستجابةٌ لم أجعلها إِلا في إِمام، لأنه إِذا صلح الإِمام أمن البلاد والعباد " (2) .--------------------------------------------
(1) هو في " مسند الإِمام أحمد " (5 / 183) ، ولفظه في المسند: ". . . ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدًا، إِخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم الجماعة، فإِن دعوتهم تحيط من ورائهم. . . " من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه، " الترغيب والترهيب " للمنذري، باب الترغيب في الإخلاص والصدق. . إلخ: (1 / 23) ، " مسند الشافعي ": ص (240) ، " مجمع الزوائد " للهيثمي: كتاب العلم، باب في سماع الحديث وتبليغه: (1 / 137) .
(2) " شرح أصول اعتقاد أهل السنة، الجماعة " للالكائي: (1 / 172 - 176) .
وألا يُرى السيف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
وقال الفضيل: " لو كانت لي دعوة مستجابةٌ لم أجعلها إِلا في إِمام، لأنه إِذا صلح الإِمام أمن البلاد والعباد " (2) .--------------------------------------------
(1) هو في " مسند الإِمام أحمد " (5 / 183) ، ولفظه في المسند: ". . . ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدًا، إِخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم الجماعة، فإِن دعوتهم تحيط من ورائهم. . . " من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه، " الترغيب والترهيب " للمنذري، باب الترغيب في الإخلاص والصدق. . إلخ: (1 / 23) ، " مسند الشافعي ": ص (240) ، " مجمع الزوائد " للهيثمي: كتاب العلم، باب في سماع الحديث وتبليغه: (1 / 137) .
(2) " شرح أصول اعتقاد أهل السنة، الجماعة " للالكائي: (1 / 172 - 176) .
এবং আমরা যেন নেতৃত্বের অধিকারীদের সাথে বিবাদ না করি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে: "তিনটি বিষয় এমন যাতে কোনো মুসলিমের অন্তর খেয়ানত করে না: আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠভাবে আমল করা, শাসকগোষ্ঠীর আনুগত্য করা এবং তাদের জামাতকে আঁকড়ে ধরা; কেননা তাদের দাওয়াত তাদের পেছনের সকলকে বেষ্টন করে রাখে।" (১)। অতঃপর তিনি তাঁর এই বাণীতে এটিকে তাকিদ দিয়েছেন: {তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসুলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্য থেকে যারা উলিল আম্র (নেতৃত্বের অধিকারী) তাদেরও।} [আন-নিসা: ৫৯]
এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মতের বিরুদ্ধে যেন তলোয়ার ধারণ করা না হয়।
এবং ফুদাইল বলেছেন: "যদি আমার এমন একটি দোয়া থাকত যা অবশ্যই কবুল হবে, তবে আমি তা কেবল ইমামের (শাসকের) কল্যাণেই নির্দিষ্ট করতাম; কারণ ইমাম যখন সংশোধন হয়ে যান, তখন দেশ ও জাতি নিরাপদ থাকে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এটি "মুসনাদে ইমাম আহমাদ" (৫ / ১৮৩) গ্রন্থে রয়েছে, এবং মুসনাদের শব্দাবলি হলো: ". . . তিনটি বৈশিষ্ট্য এমন যাতে কোনো মুসলিমের অন্তর কখনও খেয়ানত করে না: আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠভাবে আমল করা, শাসকগোষ্ঠীর কল্যাণ কামনা করা এবং জামাতবদ্ধ থাকা; কেননা তাদের দাওয়াত তাদের পেছনের সকলকে বেষ্টন করে রাখে . . ." এটি যায়েদ বিন সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস, মুনজিরির "আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব", ইখলাস ও সততার উৎসাহ প্রদান সংক্রান্ত অধ্যায়: (১ / ২৩), "মুসনাদে শাফিঈ": পৃষ্ঠা (২৪০), হাইসামির "মাজমাউজ জাওয়ায়েদ": ইলম অধ্যায়, হাদিস শ্রবণ ও প্রচার সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ: (১ / ১৩৭)।
(২) লালকাইয়ির "শারহু উসুল ইতিকাদ আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ": (১ / ১৭২ - ১৭৬)।
এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মতের বিরুদ্ধে যেন তলোয়ার ধারণ করা না হয়।
এবং ফুদাইল বলেছেন: "যদি আমার এমন একটি দোয়া থাকত যা অবশ্যই কবুল হবে, তবে আমি তা কেবল ইমামের (শাসকের) কল্যাণেই নির্দিষ্ট করতাম; কারণ ইমাম যখন সংশোধন হয়ে যান, তখন দেশ ও জাতি নিরাপদ থাকে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এটি "মুসনাদে ইমাম আহমাদ" (৫ / ১৮৩) গ্রন্থে রয়েছে, এবং মুসনাদের শব্দাবলি হলো: ". . . তিনটি বৈশিষ্ট্য এমন যাতে কোনো মুসলিমের অন্তর কখনও খেয়ানত করে না: আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠভাবে আমল করা, শাসকগোষ্ঠীর কল্যাণ কামনা করা এবং জামাতবদ্ধ থাকা; কেননা তাদের দাওয়াত তাদের পেছনের সকলকে বেষ্টন করে রাখে . . ." এটি যায়েদ বিন সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস, মুনজিরির "আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব", ইখলাস ও সততার উৎসাহ প্রদান সংক্রান্ত অধ্যায়: (১ / ২৩), "মুসনাদে শাফিঈ": পৃষ্ঠা (২৪০), হাইসামির "মাজমাউজ জাওয়ায়েদ": ইলম অধ্যায়, হাদিস শ্রবণ ও প্রচার সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ: (১ / ১৩৭)।
(২) লালকাইয়ির "শারহু উসুল ইতিকাদ আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ": (১ / ১৭২ - ১৭৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)