আল-জাযীরার অধিবাসীদের মধ্যে রয়েছেন: আমর বিন খালিদ আল-হাররানি।
ওয়াসেত শহরে রয়েছেন: আমর বিন আওন এবং আসিম বিন আলী আসিম।
মার্ভ শহরে রয়েছেন: সাদাকা বিন আল-ফাদল এবং ইসহাক বিন ইব্রাহিম আল-হানজালি।
সংক্ষেপ করার জন্য এবং দীর্ঘায়িত না করার উদ্দেশ্যে আমরা কেবল এদের নাম উল্লেখ করেই ক্ষান্ত হলাম।
আমি এদের কাউকেই নিচের বিষয়গুলোতে ভিন্নমত পোষণ করতে দেখিনি:
নিশ্চয়ই দ্বীন হলো কথা ও কাজের নাম; আর তা আল্লাহর এই বাণীর কারণে: "তাদেরকে কেবল এই আদেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে তাঁর প্রতি আনুগত্যকে একনিষ্ঠ করে এবং নামাজ কায়েম করে ও জাকাত প্রদান করে। আর এটাই হলো সঠিক দ্বীন।" [আল-বাইয়িনাহ: ৫]
নিশ্চয়ই কুরআন আল্লাহর বাণী এবং তা সৃষ্টি নয়। কারণ আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই তোমাদের প্রতিপালক আল্লাহ, যিনি আসমানসমূহ ও জমিন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনি আরশের উপর উঠেছেন। তিনি রাত দ্বারা দিনকে ঢেকে দেন, যা একে দ্রুতগতিতে অনুসরণ করে; আর সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্ররাজি তাঁরই আদেশের অনুগত।" [আল-আরাফ: ৫৪]
আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বলেন: ইবন উয়াইনা বলেছেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে সৃষ্টিকে 'আদেশ' থেকে পৃথক করেছেন: "জেনে রেখো, সৃষ্টি এবং আদেশ কেবল তাঁরই। বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহ অত্যন্ত বরকতময়।" [আল-আরাফ: ৫৪]