আর যে ব্যক্তি তওবা না করে এমন গুনাহে লিপ্ত থেকে তাঁর (আল্লাহর) সাক্ষাৎ লাভ করবে যার কারণে শাস্তি অবধারিত হয়েছে, তবে তার বিষয়টি মহান আল্লাহর ইচ্ছাধীন; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন এবং চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন। আর যে কাফের অবস্থায় তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করবে, তিনি তাকে শাস্তি দেবেন এবং তাকে ক্ষমা করবেন না।
আর বিবাহিত হওয়ার পর ব্যভিচার করলে পাথর নিক্ষেপে হত্যা করা (রজম) একটি অবধারিত সত্য, যদি সে তা স্বীকার করে অথবা তার বিরুদ্ধে প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রজম করেছেন এবং খুলাফায়ে রাশেদীনও রজম করেছেন।
আর যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে কাউকে খাটো করে দেখবে অথবা তাদের পক্ষ থেকে ঘটে যাওয়া কোনো ঘটনার কারণে তাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে অথবা তাদের দোষ-ত্রুটি আলোচনা করবে, সে বিদআতী হিসেবে গণ্য হবে; যতক্ষণ না সে তাদের সকলের জন্য রহমতের দোয়া করবে এবং তাদের প্রতি তার অন্তর কলুষমুক্ত হবে।
আর নিফাক হলো কুফরি; অর্থাৎ আল্লাহর সাথে কুফরি করা এবং অন্য কিছুর ইবাদত করা, অথচ প্রকাশ্যভাবে ইসলাম জাহির করা; যেমন সেইসব মুনাফিকরা যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে ছিল।
আর যেসব হাদীস বর্ণিত হয়েছে, সেগুলো যেভাবে এসেছে আমরা সেভাবেই বর্ণনা করব এবং আমরা সেগুলোর কোনো (মনগড়া) ব্যাখ্যা প্রদান করব না।
যেমন: «তোমরা আমার পরে একে অপরের গর্দান কর্তন করে পুনরায় কাফেরে পরিণত হয়ো না» (১) ।--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই, আদব অধ্যায়, জনৈক ব্যক্তির "তোমার ধ্বংস হোক" উক্তি সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ: (৬১৬৬), এবং মুসলিম ঈমান অধ্যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী "তোমরা আমার পরে কাফেরে পরিণত হয়ো না..." এর অর্থ বর্ণনা বিষয়ক অনুচ্ছেদ: (৬৬), এবং আবু দাউদ সুন্নাহ অধ্যায়, ঈমান বৃদ্ধি ও হ্রাসের প্রমাণ বিষয়ক অনুচ্ছেদ: (৪৬৮৬), এবং নাসায়ী রক্ত হারাম হওয়া বিষয়ক অধ্যায়, হত্যা হারাম হওয়া সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ: (৪১২৫), এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদে: (২ / ৮৫, ৮৭, 104)।