[مقتطفات مما نقل عن الإمام الشافعي]
الإمام الشافعي: (1) .
قال الإِمام الشافعي - رحمه الله تعالى -: " الإِيمان قول وعمل، ويزيد وينقص.
وسأله رجل: أي الأعمال عند الله أفضل؟ فقال ما لا يقبل عملًا إِلا به. قال: وما ذاك؟ قال: الإِيمان بالله الذي لا إِله إِلا هو، أعلى الأعمال درجة، وأشرفها منزلة، وأسناها حظًا، قال الرجل: ألا تخبرني عن الإِيمان؛ قول وعمل أو قول بلا عمل؟
فقال: الإيمان عمل لله، والقول بعض ذلك العمل.
وإن الإيمان حالات ودرجات وطبقات، فمنها التام المنتهي تمامُه، والناقص البَيِّن نقصانُه، والراجح الزائد رجحانُه.
فقال الرجل: وإِن الإِيمان ليتمّ وينقص ويزيد؟
قال الشافعي: نعم.
قال: وما الدليل على ذلك؟
قال: إِن الله جلَّ ذكره فرض الإِيمان على جوارح بني--------------------------------------------
(1) محمد بن إِدريس بن العباس بن عثمان، أبو عبد الله الهاشمي القرشي، أحد الأئمة الأربعة، توفي في القاهرة سنة (204 هـ) ، " سير أعلام النبلاء ": (10 / 5 - 99) .
الإمام الشافعي: (1) .
قال الإِمام الشافعي - رحمه الله تعالى -: " الإِيمان قول وعمل، ويزيد وينقص.
وسأله رجل: أي الأعمال عند الله أفضل؟ فقال ما لا يقبل عملًا إِلا به. قال: وما ذاك؟ قال: الإِيمان بالله الذي لا إِله إِلا هو، أعلى الأعمال درجة، وأشرفها منزلة، وأسناها حظًا، قال الرجل: ألا تخبرني عن الإِيمان؛ قول وعمل أو قول بلا عمل؟
فقال: الإيمان عمل لله، والقول بعض ذلك العمل.
وإن الإيمان حالات ودرجات وطبقات، فمنها التام المنتهي تمامُه، والناقص البَيِّن نقصانُه، والراجح الزائد رجحانُه.
فقال الرجل: وإِن الإِيمان ليتمّ وينقص ويزيد؟
قال الشافعي: نعم.
قال: وما الدليل على ذلك؟
قال: إِن الله جلَّ ذكره فرض الإِيمان على جوارح بني--------------------------------------------
(1) محمد بن إِدريس بن العباس بن عثمان، أبو عبد الله الهاشمي القرشي، أحد الأئمة الأربعة، توفي في القاهرة سنة (204 هـ) ، " سير أعلام النبلاء ": (10 / 5 - 99) .
[ইমাম শাফিঈ থেকে বর্ণিত বক্তব্যের উদ্ধৃতাংশ]
ইমাম শাফিঈ: (১) ।
ইমাম শাফিঈ -রাহিমাহুল্লাহু তাআলা- বলেছেন: "ঈমান হলো মৌখিক স্বীকৃতি ও আমল (কাজ), আর এটি বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়।
এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: আল্লাহর নিকট কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: যা ব্যতীত আল্লাহ কোনো আমল কবুল করেন না। সে বলল: সেটি কী? তিনি বললেন: আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা, যিনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই; এটি আমলের দিক থেকে সর্বোচ্চ স্তরের, মর্যাদায় সর্বশ্রেষ্ঠ এবং হিস্যার দিক থেকে সবচাইতে উজ্জ্বল। লোকটি বলল: আপনি কি আমাকে ঈমান সম্পর্কে জানাবেন না; এটি কি কথা ও কাজ, নাকি কাজ ব্যতীত কেবল কথা?
তিনি বললেন: ঈমান হলো আল্লাহর জন্য সম্পাদিত কর্ম, আর কথা হলো সেই কর্মেরই অংশবিশেষ।
নিশ্চয়ই ঈমানের রয়েছে বিভিন্ন অবস্থা, স্তর ও ধাপ। এর মধ্যে কোনোটি পূর্ণাঙ্গ যার পূর্ণতা চূড়ান্ত, কোনোটি ত্রুটিপূর্ণ যার ত্রুটি সুস্পষ্ট, আর কোনোটি প্রাধান্যপ্রাপ্ত যার আধিক্য সুপ্রকট।
লোকটি বলল: ঈমান কি তবে পূর্ণ হয়, হ্রাস পায় এবং বৃদ্ধি পায়?
শাফিঈ বললেন: হ্যাঁ।
সে বলল: এর দলিল কী?
তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ —যাঁর স্মরণ সুমহান— আদম সন্তানদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের ওপর ঈমানকে ফরয করেছেন--------------------------------------------
(১) মুহাম্মাদ ইবন ইদরীস ইবন আব্বাস ইবন উসমান, আবু আব্দুল্লাহ আল-হাশিমী আল-কুরাশী, চার ইমামের একজন, ২০৪ হিজরি সনে কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন, "সিয়ারু আলামিন নুবালা": (১০ / ৫ - ৯৯)।
ইমাম শাফিঈ: (১) ।
ইমাম শাফিঈ -রাহিমাহুল্লাহু তাআলা- বলেছেন: "ঈমান হলো মৌখিক স্বীকৃতি ও আমল (কাজ), আর এটি বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়।
এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: আল্লাহর নিকট কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: যা ব্যতীত আল্লাহ কোনো আমল কবুল করেন না। সে বলল: সেটি কী? তিনি বললেন: আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা, যিনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই; এটি আমলের দিক থেকে সর্বোচ্চ স্তরের, মর্যাদায় সর্বশ্রেষ্ঠ এবং হিস্যার দিক থেকে সবচাইতে উজ্জ্বল। লোকটি বলল: আপনি কি আমাকে ঈমান সম্পর্কে জানাবেন না; এটি কি কথা ও কাজ, নাকি কাজ ব্যতীত কেবল কথা?
তিনি বললেন: ঈমান হলো আল্লাহর জন্য সম্পাদিত কর্ম, আর কথা হলো সেই কর্মেরই অংশবিশেষ।
নিশ্চয়ই ঈমানের রয়েছে বিভিন্ন অবস্থা, স্তর ও ধাপ। এর মধ্যে কোনোটি পূর্ণাঙ্গ যার পূর্ণতা চূড়ান্ত, কোনোটি ত্রুটিপূর্ণ যার ত্রুটি সুস্পষ্ট, আর কোনোটি প্রাধান্যপ্রাপ্ত যার আধিক্য সুপ্রকট।
লোকটি বলল: ঈমান কি তবে পূর্ণ হয়, হ্রাস পায় এবং বৃদ্ধি পায়?
শাফিঈ বললেন: হ্যাঁ।
সে বলল: এর দলিল কী?
তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ —যাঁর স্মরণ সুমহান— আদম সন্তানদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের ওপর ঈমানকে ফরয করেছেন--------------------------------------------
(১) মুহাম্মাদ ইবন ইদরীস ইবন আব্বাস ইবন উসমান, আবু আব্দুল্লাহ আল-হাশিমী আল-কুরাশী, চার ইমামের একজন, ২০৪ হিজরি সনে কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন, "সিয়ারু আলামিন নুবালা": (১০ / ৫ - ৯৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)