আর রাজা আব্দুল আজিজের নিকট আকিদার বিষয়টি অত্যন্ত স্পষ্ট ছিল, কেননা তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেন:
"তারা আমাদের ওহাবী নামে ডাকে এবং আমাদের মাযহাবকে ওহাবী মাযহাব বলে অভিহিত করে এই বিবেচনায় যে এটি একটি বিশেষ মাযহাব; অথচ এটি একটি জঘন্য ভুল, যা স্বার্থান্বেষী মহলের ছড়িয়ে দেওয়া মিথ্যা প্রোপাগান্ডা থেকে উদ্ভূত হয়েছে।
আমরা কোনো নতুন মাযহাব বা নতুন আকিদার অনুসারী নই; বরং আমাদের আকিদা হলো সালাফে সালেহীনের আকিদা। আমরা চার ইমামকে শ্রদ্ধা করি এবং আমাদের নিকট মালেক, শাফেয়ী, আহমাদ ও আবু হানিফার মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই; আমাদের দৃষ্টিতে তারা সকলেই সম্মানিত।
এটিই সেই আকিদা যার দিকে শায়খুল ইসলাম মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব দাওয়াত দিতে দাঁড়িয়েছিলেন এবং এটিই আমাদের আকিদা। এই আকিদা মহান আল্লাহর তাওহীদের ওপর প্রতিষ্ঠিত, যা সকল প্রকার পঙ্কিলতা থেকে মুক্ত এবং সকল বিদআত থেকে পবিত্র।" (১)।
আর রাজা আব্দুল আজিজ যখন তার দেশে তাওহীদ ও মুক্তিদায়ক আকিদা প্রতিষ্ঠার জন্য তার ক্ষমতা ব্যবহার করতেন, তখন তিনি তা তার দেশের বাইরেও দুটি উপায়ে প্রচার করতেন:--------------------------------------------
(১) আব্দুল মুনইম আল-গুলামী রচিত "আল-মালিকুর রাশিদ": পৃষ্ঠা (৩৬৯)।