يرون القمر ليلة البدر لا يُضامون في رؤيته.
وأومن بأن نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم خاتَم النبيين والمرسلين، لا يصح إِيمان عبد حتى يؤمن برسالته، ويشهد بنبوته. وأن أفضل أمته، أبو بكر الصديق، ثم عمر الفاروق، ثم عثمان ذو النورين، ثم علي المرتضى، ثم بقية العشرة، ثم أهل بدر، ثم أهل الشجرة أهل بيعة الرضوان، ثم سائر الصحابة رضي الله عنهم.
وأتولَّى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأذكر محاسنهم، وأترضى عنهم، وأستغفر لهم، وأكف عن مساويهم، وأسكت عما شجر بينهم، وأعتقد فضلهم، عملًا بقوله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [الحشر: 10]
وأترضَّى عن أمهات المؤمنين المطهرات من كل سوء، وأُقر بكرامات الأولياء وما لهم من المكاشفات، إِلا أنهم لا يَستحقون من حق الله تعالى شيئًا، ولا يُطلب منهم ما لا يقدر عليه إلا الله.
وأومن بأن نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم خاتَم النبيين والمرسلين، لا يصح إِيمان عبد حتى يؤمن برسالته، ويشهد بنبوته. وأن أفضل أمته، أبو بكر الصديق، ثم عمر الفاروق، ثم عثمان ذو النورين، ثم علي المرتضى، ثم بقية العشرة، ثم أهل بدر، ثم أهل الشجرة أهل بيعة الرضوان، ثم سائر الصحابة رضي الله عنهم.
وأتولَّى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأذكر محاسنهم، وأترضى عنهم، وأستغفر لهم، وأكف عن مساويهم، وأسكت عما شجر بينهم، وأعتقد فضلهم، عملًا بقوله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [الحشر: 10]
وأترضَّى عن أمهات المؤمنين المطهرات من كل سوء، وأُقر بكرامات الأولياء وما لهم من المكاشفات، إِلا أنهم لا يَستحقون من حق الله تعالى شيئًا، ولا يُطلب منهم ما لا يقدر عليه إلا الله.
তারা পূর্ণিমার রাতে চাঁদকে দেখতে পায়, তা দেখতে তারা কোনো ভিড়ের কারণে কষ্টের সম্মুখীন হয় না।
আর আমি বিশ্বাস করি যে, আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হলেন নবী ও রাসূলগণের সমাপ্তিকারী। কোনো বান্দার ঈমান ততক্ষণ পর্যন্ত সঠিক হবে না যতক্ষণ না সে তাঁর রিসালাতের ওপর ঈমান আনে এবং তাঁর নবুওয়াতের সাক্ষ্য দেয়। আর তাঁর উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন আবু বকর সিদ্দিক, তারপর ওমর ফারুক, তারপর উসমান যুন-নূরাইন, তারপর আলী আল-মুরতাজা, তারপর (জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত) দশজনের অবশিষ্টগণ, তারপর বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীগণ, তারপর বৃক্ষের নিচে বাইয়াতে রিদওয়ান গ্রহণকারীগণ, তারপর অবশিষ্ট সকল সাহাবী (আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি সন্তুষ্ট হন)।
আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মিত্র হিসেবে গ্রহণ করি, তাঁদের গুণাবলি স্মরণ করি, তাঁদের জন্য আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করি, তাঁদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করি, তাঁদের দোষ-ত্রুটি চর্চা করা থেকে বিরত থাকি এবং তাঁদের মধ্যে যা কিছু ঘটেছিল সে বিষয়ে নীরবতা অবলম্বন করি। মহান আল্লাহর এই বাণীর ওপর আমল করে আমি তাঁদের শ্রেষ্ঠত্বের বিশ্বাস রাখি: “আর যারা তাঁদের পরে এসেছে তারা বলে: হে আমাদের রব! আমাদের এবং আমাদের সেই ভাইদের ক্ষমা করুন যারা ঈমানের পথে আমাদের অগ্রবর্তী হয়েছেন। আর যারা ঈমান এনেছে তাদের প্রতি আমাদের অন্তরে কোনো বিদ্বেষ রাখবেন না। হে আমাদের রব! নিশ্চয়ই আপনি পরম দয়ালু ও অতি মেহেরবান।” [আল-হাশর: ১০]
আর আমি সকল মন্দ থেকে পবিত্র মুমিনদের জননীদের (উম্মাহাতুল মুমিনীন) প্রতি সন্তুষ্টি জ্ঞাপন করি। আমি ওলীগণের কারামাত এবং তাঁদের আধ্যাত্মিক উন্মোচনসমূহ (মুকাশাফাত) স্বীকার করি; তবে তাঁরা মহান আল্লাহর হকের কোনো কিছুরই অধিকারী নন এবং তাঁদের কাছে এমন কিছু প্রার্থনা করা যাবে না যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ করার ক্ষমতা রাখে না।
আর আমি বিশ্বাস করি যে, আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হলেন নবী ও রাসূলগণের সমাপ্তিকারী। কোনো বান্দার ঈমান ততক্ষণ পর্যন্ত সঠিক হবে না যতক্ষণ না সে তাঁর রিসালাতের ওপর ঈমান আনে এবং তাঁর নবুওয়াতের সাক্ষ্য দেয়। আর তাঁর উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন আবু বকর সিদ্দিক, তারপর ওমর ফারুক, তারপর উসমান যুন-নূরাইন, তারপর আলী আল-মুরতাজা, তারপর (জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত) দশজনের অবশিষ্টগণ, তারপর বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীগণ, তারপর বৃক্ষের নিচে বাইয়াতে রিদওয়ান গ্রহণকারীগণ, তারপর অবশিষ্ট সকল সাহাবী (আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি সন্তুষ্ট হন)।
আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মিত্র হিসেবে গ্রহণ করি, তাঁদের গুণাবলি স্মরণ করি, তাঁদের জন্য আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করি, তাঁদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করি, তাঁদের দোষ-ত্রুটি চর্চা করা থেকে বিরত থাকি এবং তাঁদের মধ্যে যা কিছু ঘটেছিল সে বিষয়ে নীরবতা অবলম্বন করি। মহান আল্লাহর এই বাণীর ওপর আমল করে আমি তাঁদের শ্রেষ্ঠত্বের বিশ্বাস রাখি: “আর যারা তাঁদের পরে এসেছে তারা বলে: হে আমাদের রব! আমাদের এবং আমাদের সেই ভাইদের ক্ষমা করুন যারা ঈমানের পথে আমাদের অগ্রবর্তী হয়েছেন। আর যারা ঈমান এনেছে তাদের প্রতি আমাদের অন্তরে কোনো বিদ্বেষ রাখবেন না। হে আমাদের রব! নিশ্চয়ই আপনি পরম দয়ালু ও অতি মেহেরবান।” [আল-হাশর: ১০]
আর আমি সকল মন্দ থেকে পবিত্র মুমিনদের জননীদের (উম্মাহাতুল মুমিনীন) প্রতি সন্তুষ্টি জ্ঞাপন করি। আমি ওলীগণের কারামাত এবং তাঁদের আধ্যাত্মিক উন্মোচনসমূহ (মুকাশাফাত) স্বীকার করি; তবে তাঁরা মহান আল্লাহর হকের কোনো কিছুরই অধিকারী নন এবং তাঁদের কাছে এমন কিছু প্রার্থনা করা যাবে না যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ করার ক্ষমতা রাখে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)