এর প্রকাশ্য অর্থ, আর আমরা তাঁকে সৃষ্টির গুণাবলির সাথে তুলনা করি না, এবং নবোদ্ভূতদের বৈশিষ্ট্যের সাথেও সাদৃশ্য করি না। আমরা জানি যে মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কোনো সদৃশ নেই এবং কোনো সমকক্ষ নেই {তাঁর সদৃশ কিছুই নেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা} [আশ-শুরা: ১১]। আর মনে যা কিছু কল্পনা করা হয় বা অন্তরে যা কিছুর উদয় হয়, মহান আল্লাহ তা থেকে ভিন্ন।
এর অন্তর্ভুক্ত হলো মহান আল্লাহর বাণী: {পরম করুণাময় আরশের ওপর উঠেছেন} [তহা: ৫] এবং মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা কি তাঁর থেকে নিরাপদ হয়ে গেছ, যিনি আসমানে আছেন?} [আল-মুলক: ১৬]। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "আমাদের রব আল্লাহ যিনি আসমানে আছেন, আপনার নাম পবিত্র" (১)। এবং তিনি দাসীকে বললেন: "আল্লাহ কোথায়?" সে বলল: "আসমানে।" তিনি বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও, কেননা সে একজন মুমিন।" এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম, মালিক ইবনে আনাস এবং অন্যান্য ইমামগণ। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুসাইনকে বললেন: "তুমি কয়টি মাবুদের ইবাদত করো?" সে বলল: "সাতটি; ছয়টি পৃথিবীতে আর একটি আসমানে।" তিনি বললেন: "তোমার আশা ও ভয়ের জন্য কে?" সে বলল: "যিনি আসমানে আছেন।" তিনি বললেন: "তবে ওই ছয়টিকে ত্যাগ করো এবং যিনি আসমানে আছেন তাঁর ইবাদত করো।"--------------------------------------------
(১) এটি আবু দাউদ তাঁর "সুনান"-এ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৩৮৯২) এবং এর সনদে জিয়াদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি রয়েছেন। হাফিজ ইবনে হাজার "আত-তাকরীব"-এ তাকে 'মুনকারুল হাদিস' (অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী) বলেছেন।