[আল-ইসরা: ৮৮], আর তা হলো সেই আরবি কিতাব যার সম্পর্কে কাফিররা বলেছিল: {আমরা এই কুরআনের প্রতি কখনও ঈমান আনব না} [সাবা: ৩১]। এবং তাদের কেউ কেউ বলেছিল: {এটি মানুষের কথা ছাড়া আর কিছুই নয়} [আল-মুদ্দাসসির: ২৫]। তখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বললেন: {শীঘ্রই আমি তাকে সাকার-এ (জাহান্নামে) নিক্ষেপ করব} [আল-মুদ্দাসসির: ২৬]। আবার তাদের কেউ কেউ বলেছিল: "এটি কবিতা"। তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: {আমি তাকে কবিতা শিক্ষা দেইনি এবং এটি তার জন্য শোভনীয় নয়। এটি তো কেবল এক উপদেশ এবং সুস্পষ্ট কুরআন} [ইয়াসিন: ৬৯]। সুতরাং যখন আল্লাহ তাআলা এর কবিতা হওয়ার বিষয়টি নাকচ করলেন এবং এটিকে কুরআন হিসেবে সাব্যস্ত করলেন, তখন কোনো বিবেকবান ব্যক্তির নিকট এ বিষয়ে আর কোনো সংশয় অবশিষ্ট থাকল না যে, কুরআন হলো সেই আরবি কিতাব যা শব্দ, বর্ণ এবং আয়াতসমূহের সমষ্টি। কারণ যা এই প্রকৃতির নয়, তাকে কেউ কবিতা বলে না। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: {আর আমি আমার দাসের প্রতি যা নাযিল করেছি সে সম্পর্কে যদি তোমরা সন্দেহে থাকো, তবে তোমরা তার মতো একটি সূরা নিয়ে আসো এবং আল্লাহ ছাড়া তোমাদের সাহায্যকারীদের ডাকো} [আল-বাকারা: ২৩]। আর তাদের এমন কিছুর সদৃশ নিয়ে আসার চ্যালেঞ্জ করা সমীচীন হতে পারে না যার স্বরূপ তারা জানে না এবং যা বোধগম্য নয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন তাদের নিকট আমার সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয়, তখন যারা আমার সাক্ষাতের আশা রাখে না তারা বলে—এটি ছাড়া অন্য কোনো কুরআন নিয়ে আসো অথবা একে পরিবর্তন করো। আপনি বলুন—আমার নিজের পক্ষ থেকে একে পরিবর্তন করার কোনো অধিকার আমার নেই} [ইউনুস: ১৫]। অতঃপর তিনি সাব্যস্ত করলেন যে...