[المطلب السابع الغلو]
المطلب السابع: الغلو. أ- تعريفه: الغلو في اللغة هو مجاوزة الحد، بأن يزيد في حمد الشيء أو ذمه على ما يستحق.
وفي الشرع: هو مجاوزة حدود ما شرع الله لعباده سواء في العقيدة أو العبادة.
ب- حكمه: التحريم؛ لما جاء من النصوص في النهي عنه والتحذير منه وبيان سوء عواقبه على أهله في العاجل والآجل. قال الله تعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ} [النساء: 171] (النساء: 171) .
وقال تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} [المائدة: 77] (المائدة: 77) .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إياكم والغلو، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين» ، رواه أحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي (1) .
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هلك المتنطعون» ، قالها ثلاثا، رواه مسلم (2) .
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تطروني كما--------------------------------------------
(1) المسند (1 / 347) ، والمستدرك (1 / 638) .
(2) صحيح مسلم برقم (2670) .
المطلب السابع: الغلو. أ- تعريفه: الغلو في اللغة هو مجاوزة الحد، بأن يزيد في حمد الشيء أو ذمه على ما يستحق.
وفي الشرع: هو مجاوزة حدود ما شرع الله لعباده سواء في العقيدة أو العبادة.
ب- حكمه: التحريم؛ لما جاء من النصوص في النهي عنه والتحذير منه وبيان سوء عواقبه على أهله في العاجل والآجل. قال الله تعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ} [النساء: 171] (النساء: 171) .
وقال تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} [المائدة: 77] (المائدة: 77) .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إياكم والغلو، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين» ، رواه أحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي (1) .
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هلك المتنطعون» ، قالها ثلاثا، رواه مسلم (2) .
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تطروني كما--------------------------------------------
(1) المسند (1 / 347) ، والمستدرك (1 / 638) .
(2) صحيح مسلم برقم (2670) .
[সপ্তম পরিচ্ছেদ: বাড়াবাড়ি (গুলু)]
সপ্তম পরিচ্ছেদ: বাড়াবাড়ি (গুলু)। ক- এর সংজ্ঞা: আভিধানিক অর্থে ‘গুলু’ বা বাড়াবাড়ি হলো সীমা লঙ্ঘন করা, অর্থাৎ কোনো কিছুর প্রশংসা বা নিন্দার ক্ষেত্রে তার প্রাপ্যতার চেয়ে বেশি করা।
শররিয়তের পরিভাষায়: এটি হলো আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যা বিধান করেছেন তার সীমা লঙ্ঘন করা, তা আকিদাহ বা ইবাদত যা-ই হোক না কেন।
খ- এর বিধান: এটি হারাম; কারণ এ থেকে নিষেধ করে, এ ব্যাপারে সতর্ক করে এবং দুনিয়া ও আখিরাতে এর অনুসারীদের জন্য এর মন্দ পরিণতির বর্ণনা দিয়ে বহু দলিল বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে কিতাবধারীগণ, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহর ব্যাপারে সত্য ছাড়া কিছু বলো না} [আন-নিসা: ১৭১] (আন-নিসা: ১৭১)।
তিনি আরো বলেন: {বলো, হে কিতাবধারীগণ, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে অন্যায়ভাবে বাড়াবাড়ি করো না এবং এমন কওমের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করো না যারা ইতিপূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে এবং নিজেরাও সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে} [আল-মায়িদাহ: ৭৭] (আল-মায়িদাহ: ৭৭)।
ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা বাড়াবাড়ি (গুলু) থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তোমাদের পূর্ববর্তীরা দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ির কারণেই ধ্বংস হয়েছে», এটি আহমদ ও হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহিহ বলেছেন আর যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন (১)।
ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «চরমপন্থীরা ধ্বংস হয়েছে», তিনি এ কথাটি তিনবার বলেছেন, এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (২)।
ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা আমার প্রশংসা করতে গিয়ে এমন অতিশয়োক্তি করো না যেমন...--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ (১ / ৩৪৭), এবং আল-মুস্তাদরাক (১ / ৬৩৮)।
(২) সহিহ মুসলিম, নম্বর (২৬৭০)।
সপ্তম পরিচ্ছেদ: বাড়াবাড়ি (গুলু)। ক- এর সংজ্ঞা: আভিধানিক অর্থে ‘গুলু’ বা বাড়াবাড়ি হলো সীমা লঙ্ঘন করা, অর্থাৎ কোনো কিছুর প্রশংসা বা নিন্দার ক্ষেত্রে তার প্রাপ্যতার চেয়ে বেশি করা।
শররিয়তের পরিভাষায়: এটি হলো আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যা বিধান করেছেন তার সীমা লঙ্ঘন করা, তা আকিদাহ বা ইবাদত যা-ই হোক না কেন।
খ- এর বিধান: এটি হারাম; কারণ এ থেকে নিষেধ করে, এ ব্যাপারে সতর্ক করে এবং দুনিয়া ও আখিরাতে এর অনুসারীদের জন্য এর মন্দ পরিণতির বর্ণনা দিয়ে বহু দলিল বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে কিতাবধারীগণ, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহর ব্যাপারে সত্য ছাড়া কিছু বলো না} [আন-নিসা: ১৭১] (আন-নিসা: ১৭১)।
তিনি আরো বলেন: {বলো, হে কিতাবধারীগণ, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে অন্যায়ভাবে বাড়াবাড়ি করো না এবং এমন কওমের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করো না যারা ইতিপূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে এবং নিজেরাও সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে} [আল-মায়িদাহ: ৭৭] (আল-মায়িদাহ: ৭৭)।
ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা বাড়াবাড়ি (গুলু) থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তোমাদের পূর্ববর্তীরা দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ির কারণেই ধ্বংস হয়েছে», এটি আহমদ ও হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহিহ বলেছেন আর যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন (১)।
ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «চরমপন্থীরা ধ্বংস হয়েছে», তিনি এ কথাটি তিনবার বলেছেন, এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (২)।
ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা আমার প্রশংসা করতে গিয়ে এমন অতিশয়োক্তি করো না যেমন...--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ (১ / ৩৪৭), এবং আল-মুস্তাদরাক (১ / ৬৩৮)।
(২) সহিহ মুসলিম, নম্বর (২৬৭০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)