তাদের প্রত্যেকের ব্যাপারে অনেক হাদিস রয়েছে, আমরা তাদের প্রত্যেকের জন্য একটি করে হাদিস উল্লেখ করছি:
আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার মধ্যে রয়েছে সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ যা সাব্যস্ত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলেছিলেন: «আমি যদি পৃথিবীবাসীদের মধ্য থেকে কাউকে খলিল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে অবশ্যই আবু বকরকে খলিল হিসেবে গ্রহণ করতাম। মসজিদে যেন কোনো ছোট দরজা অবশিষ্ট না থাকে যা বন্ধ করা হয়নি, কেবল আবু বকরের ছোট দরজাটি ছাড়া» (১) ।
ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার মধ্যে রয়েছে সহিহাইন-এ যা সাব্যস্ত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: «তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতগণের মধ্যে মুহাদ্দাস (যাদের অন্তরে সত্য ইলহাম করা হয়) ব্যক্তিগণ ছিলেন। আমার উম্মতের মধ্যে যদি এমন কেউ থেকে থাকেন, তবে ওমর ইবনুল খাত্তাব তাদের একজন» (২) । আর মুহাদ্দাস অর্থ হলো: ইলহামপ্রাপ্ত ব্যক্তিগণ।
উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত দীর্ঘ হাদিসটি যাতে তিনি বলেছেন: «আবু বকর প্রবেশ করলেন, তারপর ওমর, তারপর উসমান; যখন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে দেখলেন, তিনি উঠে বসলেন এবং নিজের কাপড় ঠিক করে নিলেন। তখন আয়েশা তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি কি এমন এক ব্যক্তিকে দেখে লজ্জা বোধ করব না, যাকে ফেরেশতারাও লজ্জা পায়?» (৩) ।
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মর্যাদা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, তা শাইখাইন সাহল ইবনে সা'দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের সন্ধ্যায় বলেছিলেন: «আগামীকাল আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তির হাতে ঝাণ্ডা প্রদান করব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন। আল্লাহ তার হাতের মাধ্যমে বিজয় দান করবেন... এরপর তিনি বললেন: তোমরা আমার কাছে আলীকে ডাকো... অতপর তিনি তাকে ঝাণ্ডাটি প্রদান করলেন এবং আল্লাহ তাকে বিজয় দান করলেন» (৪) ।--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি, হাদিস নং (৩৬৫৪) ।
(২) সহিহ বুখারি, হাদিস নং (৩৬৮৯) এবং মুসলিম, হাদিস নং (২৩৯৮) ।
(৩) সহিহ মুসলিম, হাদিস নং (২৪০১) ।
(৪) সহিহ বুখারি, হাদিস নং (৩৭০২) এবং মুসলিম, হাদিস নং (২৪০৫) ।