[দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: ঈমান ও এর রুকনসমূহ]
এবং কবিরা গুনাহগার ব্যক্তির বিধানের বর্ণনা। এর সংজ্ঞা: আভিধানিকভাবে ঈমান হলো: বিশ্বাস ও স্বীকৃতি প্রদান করা।
শরীয়তের পরিভাষায়: অন্তরে বিশ্বাস, মুখে স্বীকৃতি এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মাধ্যমে আমল করা।
এর রুকনসমূহ ও তার প্রমাণাদি: ঈমানের রুকন ছয়টি, যার প্রমাণ মহান আল্লাহর বাণী: {পুণ্য কেবল পূর্ব কিংবা পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখ ফেরানোতে নয়; বরং পুণ্য হলো যে ব্যক্তি আল্লাহ, শেষ দিবস, ফেরেশতাগণ, কিতাব এবং নবীগণের ওপর ঈমান আনয়ন করে} [আল-বাকারা: ১৭৭] (আল-বাকারা: ১৭৭)।
সুন্নাহ থেকে প্রমাণ হলো জিবরীল (আ.)-এর হাদীসে যা বর্ণিত হয়েছে, যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: «আমাকে ঈমান সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: (তা হলো এই যে, তুমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং শেষ দিবসের ওপর ঈমান আনবে, আর তাকদীরের ভালো ও মন্দের ওপর ঈমান আনবে। তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন»... ইত্যাদি) (১)।
ঈমান বৃদ্ধি ও হ্রাস পাওয়া: কুরআন ও সুন্নাহ প্রমাণ করে যে, আনুগত্যের মাধ্যমে ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং নাফরমানির মাধ্যমে তা হ্রাস পায়।
কুরআন থেকে এর প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর যারা সৎপথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তাদের হিদায়াত বৃদ্ধি করে দেন এবং তাদের তাকওয়া দান করেন} [মুহাম্মদ: ১৭] (মুহাম্মদ: ১৭)। এবং মহান আল্লাহ আরও বলেন: {মুমিন তো কেবল তারাই, যাদের সামনে আল্লাহর কথা স্মরণ করা হলে তাদের অন্তর প্রকম্পিত হয় এবং যখন তাদের নিকট তাঁর আয়াতসমূহ পাঠ করা হয়, তখন তা তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে দেয় এবং তারা তাদের রবের ওপরই ভরসা করে} [আল-আনফাল: ২] (আল-আনফাল: ২)।--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি: সহীহ বুখারী, হাদীস নং (৫০); এবং সহীহ মুসলিম, হাদীস নং (৮)।