6 - وتارة بالتحذير من ضده، وبيان خطورة مناقضته، وذكر ما أعد سبحانه من عقاب أليم لمن تركه، كقوله تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} [المائدة: 72] (المائدة: 72) ، وقوله تعالى: {وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا} [الإسراء: 39] (الإسراء: 39) .
إلى غير ذلك من أنواع الأدلة المشتملة على تقرير التوحيد والدعوة إليه والتنويه بفضله وبيان ثواب أهله وعظم خطورة مخالفته.
والسنة النبوية كذلك مليئة بالأدلة على هذا التوحيد وأهميته، من ذلك:
1 - ما رواه البخاري في صحيحه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، أتدري ما حقهم عليه؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: أن لا يعذبهم» (1) .
2 - وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا نحو اليمن قال له: «إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات» . . . . الحديث، رواه البخاري (2) .
3 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (7373) .
(2) صحيح البخاري (7372) .
إلى غير ذلك من أنواع الأدلة المشتملة على تقرير التوحيد والدعوة إليه والتنويه بفضله وبيان ثواب أهله وعظم خطورة مخالفته.
والسنة النبوية كذلك مليئة بالأدلة على هذا التوحيد وأهميته، من ذلك:
1 - ما رواه البخاري في صحيحه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، أتدري ما حقهم عليه؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: أن لا يعذبهم» (1) .
2 - وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا نحو اليمن قال له: «إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات» . . . . الحديث، رواه البخاري (2) .
3 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (7373) .
(2) صحيح البخاري (7372) .
৬ - এবং কখনো তার বিপরীত বিষয় থেকে সতর্ক করার মাধ্যমে, এর বিরোধিতার ভয়াবহতা বর্ণনা করার মাধ্যমে এবং যে ব্যক্তি এটি ত্যাগ করবে তার জন্য মহান আল্লাহ যে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছেন তা উল্লেখ করার মাধ্যমে। যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরিক করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন এবং তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম; আর জালেমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই} [আল-মায়িদাহ: ৭২] (আল-মায়িদাহ: ৭২), এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহ স্থির করো না, করলে তুমি নিন্দিত ও বিতাড়িত অবস্থায় জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে} [আল-ইসরা: ৩৯] (আল-ইসরা: ৩৯)।
এ ছাড়াও আরও বিভিন্ন প্রকারের দলিল রয়েছে যা তাওহীদ প্রতিষ্ঠা, এর প্রতি দাওয়ত প্রদান, এর শ্রেষ্ঠত্ব তুলে ধরা, তাওহীদপন্থীদের পুরস্কার বর্ণনা এবং এর বিরুদ্ধাচরণ করার চরম ভয়াবহতা বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত।
একইভাবে সুন্নাহে নববীও এই তাওহীদ এবং এর গুরুত্বের দলিলে ভরপুর, যার মধ্যে রয়েছে:
১ - বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «হে মুয়াজ! তুমি কি জানো বান্দার ওপর আল্লাহর হক কী? তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: তা হলো তারা যেন একমাত্র তাঁরই ইবাদত করে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে। তুমি কি জানো আল্লাহর ওপর তাদের হক কী? তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: তা হলো তিনি যেন তাদের শাস্তি না দেন» (১)।
২ - এবং ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুয়াজকে ইয়ামানের দিকে পাঠালেন, তখন তাঁকে বললেন: «তুমি আহলে কিতাবদের একটি কওমের কাছে যাচ্ছ, সুতরাং তোমার দাওয়াতের প্রথম বিষয় যেন হয় আল্লাহ তাআলার একত্ববাদ (তাওহীদ) প্রতিষ্ঠা করা। যখন তারা তা জেনে নেবে, তখন তাদের জানিয়ে দাও যে আল্লাহ তাদের ওপর পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ ফরজ করেছেন» . . . . হাদিস, এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন (২)।
৩ - এবং ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি (৭৩৭৩)।
(২) সহিহ বুখারি (৭৩৭২)।
এ ছাড়াও আরও বিভিন্ন প্রকারের দলিল রয়েছে যা তাওহীদ প্রতিষ্ঠা, এর প্রতি দাওয়ত প্রদান, এর শ্রেষ্ঠত্ব তুলে ধরা, তাওহীদপন্থীদের পুরস্কার বর্ণনা এবং এর বিরুদ্ধাচরণ করার চরম ভয়াবহতা বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত।
একইভাবে সুন্নাহে নববীও এই তাওহীদ এবং এর গুরুত্বের দলিলে ভরপুর, যার মধ্যে রয়েছে:
১ - বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «হে মুয়াজ! তুমি কি জানো বান্দার ওপর আল্লাহর হক কী? তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: তা হলো তারা যেন একমাত্র তাঁরই ইবাদত করে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে। তুমি কি জানো আল্লাহর ওপর তাদের হক কী? তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: তা হলো তিনি যেন তাদের শাস্তি না দেন» (১)।
২ - এবং ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুয়াজকে ইয়ামানের দিকে পাঠালেন, তখন তাঁকে বললেন: «তুমি আহলে কিতাবদের একটি কওমের কাছে যাচ্ছ, সুতরাং তোমার দাওয়াতের প্রথম বিষয় যেন হয় আল্লাহ তাআলার একত্ববাদ (তাওহীদ) প্রতিষ্ঠা করা। যখন তারা তা জেনে নেবে, তখন তাদের জানিয়ে দাও যে আল্লাহ তাদের ওপর পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ ফরজ করেছেন» . . . . হাদিস, এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন (২)।
৩ - এবং ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি (৭৩৭৩)।
(২) সহিহ বুখারি (৭৩৭২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)