5 - والصلاة والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم والإكثار من ذلك كما أمر الله بذلك. قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56] (الأحزاب: 56) . قال المبرد: " أصل الصلاة: الترحم. فهي من الله رحمة. ومن الملائكة رقة واستدعاء للرحمة من الله ". وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا» (1) . وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي» (2) . والصلاة والسلام وإن كانت مشروعة في حق الأنبياء كلهم كما تقدم فهي متأكدة في حق نبينا صلى الله عليه وسلم ومن أعظم حقوقه على أمته وهي واجبة عليهم ولذا ذكرناها هنا من جملة حقوقه الخاصة على أمته. وقد صرح العلماء بوجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ونقل بعضهم الإجماع على ذلك. قال القاضي عياض: " اعلم أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فرض على الجملة، غير محدد بوقت لأمر الله تعالى بالصلاة عليه، وحمله الأئمة والعلماء على الوجوب وأجمعوا عليه ".
6 - الإقرار له بما ثبت في حقه من المناقب الجليلة والخصائص السامية والدرجات العالية الرفيعة على ما تقدم بيان بعضها في أول هذا المبحث وغير ذلك مما دلت عليه النصوص. والتصديق بكل ذلك والثناء عليه به ونشره في الناس، وتعليمه للصغار وتنشئتهم على محبته وتعظيمه ومعرفة قدره الجليل عند ربه عز وجل.--------------------------------------------
(1) رواه مسلم برقم (384) .
(2) رواه الترمذي 5 / 551 رقم (3546) وقال حديث حسن صحيح وأحمد في المسند: 1 / 201.
৫ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর দরুদ ও সালাম পাঠ করা এবং আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী তা অধিক পরিমাণে করা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতারা নবীর ওপর দরুদ পাঠ করেন; হে মুমিনগণ, তোমরাও তাঁর ওপর দরুদ পাঠ করো এবং তাঁকে যথাযথভাবে সালাম জানাও} [আল-আহযাব: ৫৬]। মুবাররাদ বলেন: "সালাত-এর মূল অর্থ হলো রহমত বা দয়া প্রার্থনা। সুতরাং তা আল্লাহর পক্ষ থেকে দয়া, আর ফেরেশতাদের পক্ষ থেকে তা হলো কোমলতা এবং আল্লাহর কাছে রহমতের আবেদন।" আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার ওপর একবার দরুদ পাঠ করবে, আল্লাহ তার প্রতিদান হিসেবে তার ওপর দশবার রহমত বর্ষণ করবেন" (১)। আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সেই ব্যক্তিই কৃপণ, যার সামনে আমার কথা উল্লেখ করা হলো অথচ সে আমার ওপর দরুদ পাঠ করল না" (২)। দরুদ ও সালাম পাঠ করা যদিও সকল নবীর ক্ষেত্রেই শরয়ি বিধান অনুযায়ী বিধিসম্মত, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ক্ষেত্রে তা অত্যন্ত গুরুত্ববহ এবং তাঁর উম্মতের ওপর তাঁর মহান অধিকারসমূহের অন্যতম। এটি তাদের ওপর ওয়াজিব, তাই আমরা একে এখানে তাঁর উম্মতের ওপর তাঁর বিশেষ অধিকারসমূহের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছি। আলেমগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করা ওয়াজিব হওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন এবং কেউ কেউ এ ব্যাপারে ঐকমত্য বর্ণনা করেছেন। কাযী ইয়াদ বলেন: "জেনে রাখুন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করা সাধারণভাবে ফরজ, যা কোনো নির্দিষ্ট সময়ের সাথে সীমাবদ্ধ নয়; যেহেতু আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর দরুদ পাঠের নির্দেশ দিয়েছেন। ইমাম ও আলেমগণ একে ওয়াজিব হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং এ ব্যাপারে তাঁরা ঐকমত্য পোষণ করেছেন।"
৬ - এই আলোচনার শুরুতে বর্ণিত বিষয়সমূহ এবং অন্যান্য দলিলের মাধ্যমে তাঁর সুমহান মর্যাদা, উচ্চতর বৈশিষ্ট্য এবং সুউচ্চ স্তরের যে বিবরণ প্রমাণিত হয়েছে, তার স্বীকৃতি প্রদান করা। এ সবকিছুর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা, এগুলোর মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করা এবং মানুষের মাঝে তা প্রচার করা; ছোটদের তা শিক্ষা দেওয়া এবং তাঁর প্রতি ভালোবাসা, সম্মান এবং তাঁর মহান রবের কাছে তাঁর সুমহান মর্যাদা সম্পর্কে অবগতির মাধ্যমে তাদের গড়ে তোলা।--------------------------------------------
(১) মুসলিম হাদিস নং (৩৮৪) বর্ণনা করেছেন।
(২) তিরমিজি ৫ / ৫৫১, হাদিস নং (৩৫৪৬) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে হাসান সহিহ বলেছেন; এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদে: ১ / ২০১।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 177)