أصحاب النار» (1) .
2 - أنه خاتم الأنبياء والمرسلين كما دلت على ذلك النصوص. قال تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} [الأحزاب: 40] (الأحزاب: 40) . وأخرج الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « (إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتًا فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال: فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين» (2) . ولهذه النصوص أجمعت الأمة سلفًا وخلفًا على هذه العقيدة كما أجمعت على تكفير من ادعى النبوة بعده صلى الله عليه وسلم ووجوب قتل مدعيها إن أصر على ذلك. قال الألوسي: " وكونه صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين مما نطق به الكتاب، وصدعت به السنة، وأجمعت عليه الأمة، فيكفر مدعي خلافه ويقتل إن أصر ".
3 - أن الله أيده بأعظم معجزة وأظهر آية وهو القرآن العظيم، كلام الله المحفوظ من التغيير والتبديل، الباقي في الأمة إلى أن يأذن الله برفعه إليه. قال تعالى: {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} [الإسراء: 88] (الإسراء: 88) . وقال تعالى: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [العنكبوت: 51] (العنكبوت: 51) . وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله آمن--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم برقم (153) .
(2) صحيح البخاري برقم (3535) ، ومسلم برقم (2286) ، واللفظ للبخاري.
2 - أنه خاتم الأنبياء والمرسلين كما دلت على ذلك النصوص. قال تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} [الأحزاب: 40] (الأحزاب: 40) . وأخرج الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « (إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتًا فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال: فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين» (2) . ولهذه النصوص أجمعت الأمة سلفًا وخلفًا على هذه العقيدة كما أجمعت على تكفير من ادعى النبوة بعده صلى الله عليه وسلم ووجوب قتل مدعيها إن أصر على ذلك. قال الألوسي: " وكونه صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين مما نطق به الكتاب، وصدعت به السنة، وأجمعت عليه الأمة، فيكفر مدعي خلافه ويقتل إن أصر ".
3 - أن الله أيده بأعظم معجزة وأظهر آية وهو القرآن العظيم، كلام الله المحفوظ من التغيير والتبديل، الباقي في الأمة إلى أن يأذن الله برفعه إليه. قال تعالى: {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} [الإسراء: 88] (الإسراء: 88) . وقال تعالى: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [العنكبوت: 51] (العنكبوت: 51) . وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله آمن--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم برقم (153) .
(2) صحيح البخاري برقم (3535) ، ومسلم برقم (2286) ، واللفظ للبخاري.
জাহান্নামবাসী» (১) ।
২ - তিনি নবী ও রাসূলগণের সমাপ্তি দানকারী (খাতামুন নাবিয়্যিন), যেমনটি বিভিন্ন দলিলাদি প্রমাণ করে। মহান আল্লাহ বলেন: {মুহাম্মদ তোমাদের পুরুষদের মধ্যে কারও পিতা নন; বরং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী} [আল-আহযাব: ৪০] (আল-আহযাব: ৪০)। শায়খাইন আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমার এবং আমার পূর্ববর্তী নবীদের উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে একটি ঘর নির্মাণ করল এবং সেটিকে অত্যন্ত সুন্দর ও সুশোভিত করল, কেবল এক কোণে একটি ইটের স্থান ছাড়া। মানুষ তার চারদিকে ঘুরে দেখতে লাগল এবং বিস্ময় প্রকাশ করে বলতে লাগল: কেন এই ইটটি স্থাপন করা হলো না? তিনি বললেন: আমিই সেই ইট এবং আমিই শেষ নবী» (২)। এই সকল দলিলাদির কারণে উম্মতের পূর্বসূরি ও উত্তরসূরিগণ এই আকিদার ওপর ঐক্যমত পোষণ করেছেন, যেমন তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পর নবুওয়াত দাবিদারকে কাফির সাব্যস্ত করা এবং সেই দাবিতে অনড় থাকলে তাকে হত্যা করা ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে ঐক্যমত পোষণ করেছেন। আলূসী বলেছেন: "তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শেষ নবী হওয়া এমন একটি বিষয় যা কিতাব (কুরআন) ব্যক্ত করেছে, সুন্নাহ স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেছে এবং উম্মাহ এর ওপর ঐক্যমত পোষণ করেছে। সুতরাং এর বিপরীত দাবিদার কাফির হবে এবং অনড় থাকলে তাকে হত্যা করা হবে।"
৩ - আল্লাহ তাঁকে সর্বশ্রেষ্ঠ মুজিজা এবং প্রকাশ্য নিদর্শনের মাধ্যমে সাহায্য করেছেন, আর তা হলো মহান কুরআন; যা আল্লাহর কালাম, পরিবর্তন ও পরিমার্জন থেকে সংরক্ষিত এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে তা তাঁর কাছে উঠিয়ে নেওয়ার অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত উম্মতের মাঝে বিদ্যমান থাকবে। মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, যদি এই কুরআনের অনুরূপ আনার জন্য মানুষ ও জিন সমবেত হয়, তবুও তারা এর অনুরূপ আনতে পারবে না, যদিও তারা একে অপরের সাহায্যকারী হয়} [আল-ইসরা: ৮৮] (আল-ইসরা: ৮৮)। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {তাদের জন্য কি এটি যথেষ্ট নয় যে, আমি আপনার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছি যা তাদের কাছে পাঠ করা হয়? এতে অবশ্যই মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য রহমত ও উপদেশ রয়েছে} [আল-আনকাবূত: ৫১] (আল-আনকাবূত: ৫১)। সহীহাইন-এ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «এমন কোনো নবী নেই যাঁকে এমন সব নিদর্শন দান করা হয়নি যার ওপর ভিত্তি করে মানুষ ঈমান আনে...--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ১৫৩।
(২) সহীহ বুখারী, হাদিস নং ৩৫৩৫ এবং মুসলিম, হাদিস নং ২২৮৬; শব্দাবলী বুখারীর।
২ - তিনি নবী ও রাসূলগণের সমাপ্তি দানকারী (খাতামুন নাবিয়্যিন), যেমনটি বিভিন্ন দলিলাদি প্রমাণ করে। মহান আল্লাহ বলেন: {মুহাম্মদ তোমাদের পুরুষদের মধ্যে কারও পিতা নন; বরং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী} [আল-আহযাব: ৪০] (আল-আহযাব: ৪০)। শায়খাইন আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমার এবং আমার পূর্ববর্তী নবীদের উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে একটি ঘর নির্মাণ করল এবং সেটিকে অত্যন্ত সুন্দর ও সুশোভিত করল, কেবল এক কোণে একটি ইটের স্থান ছাড়া। মানুষ তার চারদিকে ঘুরে দেখতে লাগল এবং বিস্ময় প্রকাশ করে বলতে লাগল: কেন এই ইটটি স্থাপন করা হলো না? তিনি বললেন: আমিই সেই ইট এবং আমিই শেষ নবী» (২)। এই সকল দলিলাদির কারণে উম্মতের পূর্বসূরি ও উত্তরসূরিগণ এই আকিদার ওপর ঐক্যমত পোষণ করেছেন, যেমন তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পর নবুওয়াত দাবিদারকে কাফির সাব্যস্ত করা এবং সেই দাবিতে অনড় থাকলে তাকে হত্যা করা ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে ঐক্যমত পোষণ করেছেন। আলূসী বলেছেন: "তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শেষ নবী হওয়া এমন একটি বিষয় যা কিতাব (কুরআন) ব্যক্ত করেছে, সুন্নাহ স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেছে এবং উম্মাহ এর ওপর ঐক্যমত পোষণ করেছে। সুতরাং এর বিপরীত দাবিদার কাফির হবে এবং অনড় থাকলে তাকে হত্যা করা হবে।"
৩ - আল্লাহ তাঁকে সর্বশ্রেষ্ঠ মুজিজা এবং প্রকাশ্য নিদর্শনের মাধ্যমে সাহায্য করেছেন, আর তা হলো মহান কুরআন; যা আল্লাহর কালাম, পরিবর্তন ও পরিমার্জন থেকে সংরক্ষিত এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে তা তাঁর কাছে উঠিয়ে নেওয়ার অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত উম্মতের মাঝে বিদ্যমান থাকবে। মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, যদি এই কুরআনের অনুরূপ আনার জন্য মানুষ ও জিন সমবেত হয়, তবুও তারা এর অনুরূপ আনতে পারবে না, যদিও তারা একে অপরের সাহায্যকারী হয়} [আল-ইসরা: ৮৮] (আল-ইসরা: ৮৮)। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {তাদের জন্য কি এটি যথেষ্ট নয় যে, আমি আপনার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছি যা তাদের কাছে পাঠ করা হয়? এতে অবশ্যই মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য রহমত ও উপদেশ রয়েছে} [আল-আনকাবূত: ৫১] (আল-আনকাবূত: ৫১)। সহীহাইন-এ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «এমন কোনো নবী নেই যাঁকে এমন সব নিদর্শন দান করা হয়নি যার ওপর ভিত্তি করে মানুষ ঈমান আনে...--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ১৫৩।
(২) সহীহ বুখারী, হাদিস নং ৩৫৩৫ এবং মুসলিম, হাদিস নং ২২৮৬; শব্দাবলী বুখারীর।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 170)