(তোমাদের প্রয়োজন মিটানোর জন্য) তিনি বললেন: অতঃপর তারা তাদের ডানা দিয়ে তাদেরকে দুনিয়ার আকাশ পর্যন্ত ঘিরে ফেলেন... (১) আলেমগণ বলেছেন: এই ফেরেশতারা হলেন হেফাযতকারী এবং অন্যান্য ফেরেশতা যারা মাখলুকের সাথে নিয়োজিত আছেন তাদের অতিরিক্ত।
আরও প্রমাণিত হয়েছে যে, তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাঁর উম্মতের পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দেন। যেমনটি আহমদ এবং নাসায়ী সহীহ সনদে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মহান আল্লাহর যমিনে বিচরণকারী কিছু ফেরেশতা রয়েছে, তারা আমার কাছে আমার উম্মতের পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দেয়» (২)।
আর তাদের মধ্যে রয়েছেন কিরামান কাতিবীন, যাদের কাজ হলো মাখলুকের আমলসমূহ লিখে রাখা এবং তাদের হিসাব সংরক্ষণ করা। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই তোমাদের উপর নিযুক্ত রয়েছেন তত্ত্বাবধায়কগণ—সম্মানিত লেখকবৃন্দ—তোমরা যা করো তারা তা জানে} [আল-ইনফিতার: ১০-১২]। এবং মহান আল্লাহ বলেন: {স্মরণ করো, যখন দুই গ্রহণকারী (ফেরেশতা) ডানে ও বামে বসে (তার আমল) গ্রহণ করে—সে যে কথাই উচ্চারণ করে, তার কাছেই সদা উপস্থিত এক প্রহরী রয়েছে} [ক্বাফ: ১৭-১৮]। মুজাহিদ এই আয়াতের তাফসীরে বলেন: একজন ফেরেশতা তার ডানে এবং অন্যজন তার বামে থাকেন; ডানের জন নেক আমল লেখেন এবং বামের জন বদ আমল লেখেন।
তাদের মধ্যে এমন কিছু ফেরেশতা আছেন যারা কবরের ফিতনা এবং কবরে বান্দাদের সওয়াল-জওয়াবের জন্য নিযুক্ত, তাঁরা হলেন মুনকার ও নাকীর। সহীহ হাদীসসমূহ এর প্রমাণ দেয়। শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীসে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «বান্দাকে যখন তার কবরে রাখা হয় এবং তার সাথীরা ফিরে চলে যায়, এমনকি সে তাদের জুতার আওয়াজ শুনতে পায়, তখন তার কাছে দুইজন ফেরেশতা আসেন। তাঁরা তাকে বসান এবং বলেন: এই ব্যক্তি অর্থাৎ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে তুমি কী বলতে? মুমিন ব্যক্তি তখন বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। তখন তাকে বলা হয়: জাহান্নামে তোমার যে স্থানটি ছিল সেটির দিকে তাকাও, আল্লাহ তার পরিবর্তে তোমাকে জান্নাতে একটি স্থান দান করেছেন। তখন সে সেই উভয় স্থানই দেখতে পায়» (৩)।--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী নং (৬৪০৮), মুসলিম নং (২৬৮৯), শব্দগুলো বুখারীর।
(২) আল-মুসনাদ: ১/৪৫২, সুনানে তিরমিযী: ৩/৪৩, নং (১২৮২), শব্দগুলো আহমদের।
(৩) সহীহ বুখারী নং (১৩৭৪), মুসলিম নং (২৮৭০), শব্দগুলো বুখারীর।