পাহাড়সমূহ। তিনি আমাকে সালাম দিলেন, অতঃপর বললেন: হে মুহাম্মদ! আপনি যা চাইবেন তা-ই হবে। আপনি যদি চান আমি তাদের ওপর মক্কার দুই পাহাড় (আখশাবাইন) চাপিয়ে দেব। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: বরং আমি আশা করি আল্লাহ তাদের বংশধরদের মধ্য থেকে এমন লোক বের করবেন যারা কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক করবে না (১)। আখশাবাইন হলো মক্কার দুটি পাহাড়: আবু কুবাইস এবং তার বিপরীত দিকে অবস্থিত পাহাড়টি।
তাদের মধ্যে রয়েছে মাতৃগর্ভের দায়িত্বে নিয়োজিত ফেরেশতা, যেমনটি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিস দ্বারা প্রমাণিত। তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা একজন ফেরেশতাকে নিয়োজিত করেছেন যে বলে: হে রব! এটি শুক্রাণু। হে রব! এটি রক্তপিণ্ড। হে রব! এটি মাংসপিণ্ড। অতঃপর তিনি যখন তার সৃষ্টি পূর্ণ করতে চান, তখন সে বলে: সে কি পুরুষ হবে না নারী? হতভাগ্য হবে না সৌভাগ্যবান? তার রিজিক ও আয়ু কত হবে? অতঃপর তার মায়ের গর্ভে থাকা অবস্থাতেই তা লিখে দেওয়া হয়» (২)।
তাদের মধ্যে রয়েছে আরশ বহনকারী ফেরেশতাগণ। মহান আল্লাহ বলেন: {যারা আরশ বহন করে এবং যারা তার চারপাশে আছে, তারা তাদের রবের সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করে, তাঁর প্রতি ঈমান রাখে এবং মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে} [গাফির: ৭]।
আল্লাহ তায়ালা আরও বলেন: {এবং সেদিন আপনার রবের আরশকে তাদের উপরে আটজন ফেরেশতা বহন করবে} [আল-হাক্কাহ: ১৭]। কোনো কোনো আলেম বলেছেন: যারা আরশের চারপাশে আছে তারা হলো (কারুবিয়্যুন) ফেরেশতা এবং তারা আরশ বহনকারীদের সাথে ফেরেশতাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত (৩)।
তাদের মধ্যে রয়েছেন জান্নাতের রক্ষীরা। আল্লাহ তায়ালা বলেন: {আর যারা তাদের রবকে ভয় করত, তাদেরকে দলে দলে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। যখন তারা জান্নাতের কাছে পৌঁছাবে এবং এর দরজাগুলো খুলে দেওয়া হবে, তখন তার রক্ষীরা তাদের বলবে, ‘তোমাদের প্রতি সালাম, তোমরা সুখী হয়েছ, সুতরাং এতে চিরস্থায়ীভাবে বসবাসের জন্য প্রবেশ করো’} [আজ-জুমার: ৭৩]। আল্লাহ তায়ালা আরও বলেন: {স্থায়ী জান্নাতসমূহ, তারা তাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের পিতৃপুরুষ, পত্নী ও সন্তানদের মধ্যে যারা সৎকর্মশীল তারাও। আর ফেরেশতারা প্রতিটি দরজা দিয়ে তাদের কাছে প্রবেশ করবে} [আর-রাদ: ২৩]।--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, হাদিস নং (৩২৩১); মুসলিম, হাদিস নং (১৭৯৫)।
(২) সহীহ বুখারী, হাদিস নং (৩১৮); মুসলিম, হাদিস নং (২৬৪৬)।
(৩) তাফসিরে ইবনে কাসির (৭/১২০)।