একইভাবে ঝাড়ফুঁক (الرقية)-এর বিষয়টি; চিকিৎসকরা কি এতে বিশ্বাস করেন? ! তারা তো অবিশ্বাসী বিজাতীয়দের অনুসারী, ফলে তারা ঝাড়ফুঁক (الرقية) অনুযায়ী আমল করেন না। অথচ ঝাড়ফুঁক (الرقية) শরয়িভাবে (شرعًا) প্রমাণিত এবং এটি চিকিৎসার একটি পদ্ধতি ও বিধান প্রণয়ন (التشريع)-এর একটি প্রকার। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিধান প্রণয়ন (التشريع)-এর উদ্দেশ্যেই আগমন করেছেন। সুতরাং এ কথা বলা যাবে না যে: ঝাড়ফুঁক (الرقية) ও চিকিৎসার সাথে তাঁকে কোন বিষয়টি সংশ্লিষ্ট করল? জাদুর প্রতিকারের সাথে তাঁকে কোন বিষয়টি সংশ্লিষ্ট করল? আর ইসমদ (সুরমা) এবং এটিই যে চোখের চিকিৎসার সর্বোত্তম মাধ্যম—এর সাথে তাঁকে কোন বিষয়টি সংশ্লিষ্ট করল? মূলত এই বিষয়গুলোতে তিনি দুটি অবস্থার প্রেক্ষিতে সংশ্লিষ্ট হয়েছেন:
ক- এর কিছু অংশ এমন যা তাঁর সম্প্রদায়ের অভিজ্ঞতার সাথে সংশ্লিষ্ট।
খ- আর কিছু অংশ ওহি (الوحي)-এর ওপর নির্ভরশীল।
সুতরাং যে বিষয়গুলো ওহি (الوحي) হওয়ার স্বপক্ষে প্রমাণাদি (القرائن) বিদ্যমান রয়েছে, আমরা সেগুলোর ওপর বিশ্বাস স্থাপন করি।