‌[তৃতীয় শ্রেণির অনুসারীদের খণ্ডন যারা সুন্নাহকে প্রত্যাখ্যান করে এই কারণে যে তা একক বর্ণনা (أخبار آحاد)]
তৃতীয় শ্রেণির অনুসারীদের খণ্ডন যারা সুন্নাহকে প্রত্যাখ্যান করে এই কারণে যে তা একক বর্ণনা (أخبار آحاد) এবং যারা হাদিসসমূহের ওপর অথবা কোনো কোনো হাদিসের ওপর আপত্তি উত্থাপন করে: তারা কেবল সেসব হাদিসের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করে যা শব্দগত ও অর্থগতভাবে নিরবচ্ছিন্ন (متواتر); আর এ ধরনের হাদিসের সংখ্যা খুবই নগণ্য। যেমন এই হাদিসটি: «যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যারোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়» (১) অথবা সেসব হাদিস যা অর্থগতভাবে নিরবচ্ছিন্ন (المتواترة معنى), যেমন আল্লাহ তাআলাকে দেখার সংক্রান্ত হাদিসসমূহ (২), মোজার ওপর মাসেহ করার হাদিসসমূহ এবং কবরের আজাব ও কবরের নেয়ামত সংক্রান্ত হাদিসসমূহ (৩)।
তারা এগুলোর ওপর বিশ্বাস স্থাপন করে: হয় এগুলো কুরআনে থাকার কারণে, অথবা এগুলো নিরবচ্ছিন্ন (تواتره) হওয়ার কারণে।--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ বুখারি গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ইলম অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর মিথ্যারোপ করার গুনাহ (১ / ২৪১); এবং ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ মুসলিম গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১ / ৬৫)।
(২) মহান আল্লাহর দর্শন কুরআন এবং সহিহ (الصحيحة) সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত। দেখুন: সহিহ বুখারি (৫৫৪) ও সহিহ মুসলিম (৬৩৩)। আরও দেখুন: ইমাম দারাকুতনির কিতাবুর রুইয়া, ইবনুল কাইয়িমের হাদি আল-আরওয়াহ (২০৪), লালকায়ির শারহুস সুন্নাহ (পৃ. ২৪০) এবং আল্লামা ইবনে উসাইমিনের আল-আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ (১ / ৪৪৮), (২ / ৫৭)।
(৩) দেখুন: ইমাম সুয়ুতির আল-আযহার আল-মুতানাসিরাহ লিল আহাদিস আল-মুতাওয়াতিরাহ এবং কাত্তানির আন-নাযম আল-মুতানাসির ফিল হাদিস আল-মুতাওয়াতির।