[ইসরা ও মিরাজের অস্বীকারকারীদের খণ্ডনে প্রাসঙ্গিক আলোচনা]
ইসরা ও মিরাজের অস্বীকারকারীদের খণ্ডনে প্রাসঙ্গিক আলোচনা। অতঃপর ইসরা কুরআনের মাধ্যমে প্রমাণিত (ثابت) হয়েছে; সুতরাং তাদের অপব্যাখ্যা কেবল ইসরার হাদিসের অপব্যাখ্যা নয়, বরং তা কুরআনেরও অপব্যাখ্যা। কুরআনে বর্ণিত হয়েছে: {পবিত্র ও মহিমান্বিত সেই সত্তা, যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে ভ্রমণ করিয়েছিলেন মসজিদুল হারাম থেকে মসজিদুল আকসা পর্যন্ত, যার চারপাশকে আমি বরকতময় করেছি।} [সূরা আল-ইসরা: ১]
অতঃপর অনেক খ্রিস্টান কেবল ঈসা (আ.)-এর ব্যাপারে এই বিশ্বাস পোষণ করে যে, তিনি আল্লাহর নির্দেশে মৃতকে জীবিত করেন, তিনি জন্মান্ধকে সুস্থ করেন—যিনি অন্ধ হয়ে জন্মগ্রহণ করেছেন, আল্লাহর নির্দেশে তাকে আরোগ্য দান করেন। তিনি পাখির আকৃতি তৈরি করে তাতে ফুঁ দেন, ফলে সেটি আল্লাহর নির্দেশে পাখি হয়ে যায় এবং তিনি আল্লাহর নির্দেশে শ্বেতী রোগীকেও সুস্থ করেন। এটি কোনো চিকিৎসার মাধ্যমে নয়; কারণ তিনি কোনো হাসপাতাল খোলেননি, বরং এগুলো হলো অলৌকিক ঘটনা (خوارق العادات)। অনুরূপভাবে ইহুদিরাও অলৌকিক ঘটনায় (خوارق العادات) বিশ্বাস করে, তাহলে কী...--------------------------------------------
(১) আদাত (العادات) হলো মহাজাগতিক নিয়মাবলী (السنن الكونية); আর এর ব্যতিক্রম (خوارقها) হলো যা এর নির্ধারিত নিয়মের পরিপন্থী। এটি তিন প্রকার: (প্রথম): মোজেজা (المعجزة); যা নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে তাঁর সত্যতার সপক্ষে এবং তাঁর কওমকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য প্রকাশ পায়।
এবং (দ্বিতীয়): কারামত (الكرامة); যা অলির (الولي) হাতে তাঁর সত্যনিষ্ঠার প্রমাণ এবং নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণের সম্মানস্বরূপ প্রকাশ পায়।
এবং (তৃতীয়): জাদু (السحر); যা জাদুকর ও প্রবঞ্চকের হাতে ফিতনা ও পরীক্ষার জন্য প্রকাশ পায়।