هذا الحديث.
ثم إن الذين يردون بعض الأحاديث لأنها لا تتفق مع أفكارهم ومداركهم يسلكون في ردِّها أحد ثلاثة مسالك: * الأول: فإما أن يردوها ويكذبوها، ويقولون: خالفت العقل إن لم يمكنهم أن يؤولوها.
* الثاني: وإما أن يتأولوها على خلاف ما دلَّت عليه مع كثرتها.
* الثالث: وإما أن يردوها لأنها أخبار آحاد. .
وهذا أيضًا وضع غير سليم واعتراض غير سليم فإن عقولهم يعتريها الخطأ والصواب، والوحي- الذي جاءت به الرسل عليهم الصلاة والسلام، وثبت عنهم- جاء عن الصادق الأمين بوحي من ربه، وهو لا ينطق عن الهوى.
ثم إن الذين يردون بعض الأحاديث لأنها لا تتفق مع أفكارهم ومداركهم يسلكون في ردِّها أحد ثلاثة مسالك: * الأول: فإما أن يردوها ويكذبوها، ويقولون: خالفت العقل إن لم يمكنهم أن يؤولوها.
* الثاني: وإما أن يتأولوها على خلاف ما دلَّت عليه مع كثرتها.
* الثالث: وإما أن يردوها لأنها أخبار آحاد. .
وهذا أيضًا وضع غير سليم واعتراض غير سليم فإن عقولهم يعتريها الخطأ والصواب، والوحي- الذي جاءت به الرسل عليهم الصلاة والسلام، وثبت عنهم- جاء عن الصادق الأمين بوحي من ربه، وهو لا ينطق عن الهوى.
এই হাদিসটি।
অতঃপর যারা কিছু হাদিসকে তাদের চিন্তাভাবনা ও বিচারবুদ্ধির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ না হওয়ার কারণে প্রত্যাখ্যান করেন, তারা সেগুলো বর্জনের ক্ষেত্রে তিনটি পদ্ধতির যেকোনো একটি অবলম্বন করেন: ১. প্রথমত: তারা সেগুলো প্রত্যাখ্যান করেন এবং মিথ্যা প্রতিপন্ন করেন এবং বলেন: এগুলো যুক্তিবিরোধী; যদি সেগুলোর ব্যাখ্যা (تأويل) করা তাদের পক্ষে সম্ভব না হয়।
২. দ্বিতীয়ত: হাদিসগুলোর আধিক্য থাকা সত্ত্বেও তারা সেগুলোকে মূল নির্দেশনার বিপরীতে গিয়ে ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা (تأويل) করেন।
৩. তৃতীয়ত: তারা হাদিসগুলো প্রত্যাখ্যান করেন কারণ সেগুলো একক সংবাদ (أخبار آحاد)।
আর এটিও একটি ত্রুটিপূর্ণ অবস্থান এবং অসংগত আপত্তি; কেননা তাদের বিচারবুদ্ধি ভুল ও সঠিক—উভয় পরিস্থিতিরই সম্মুখীন হতে পারে। আর ওহি—যা রাসুলগণ (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) নিয়ে এসেছেন এবং যা তাঁদের থেকে প্রমাণিত হয়েছে—তা মহান রবের পক্ষ থেকে সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত রাসুলের মাধ্যমে ওহি হিসেবে অবতীর্ণ হয়েছে, যিনি নিজের প্রবৃত্তি থেকে কোনো কথা বলেন না।
অতঃপর যারা কিছু হাদিসকে তাদের চিন্তাভাবনা ও বিচারবুদ্ধির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ না হওয়ার কারণে প্রত্যাখ্যান করেন, তারা সেগুলো বর্জনের ক্ষেত্রে তিনটি পদ্ধতির যেকোনো একটি অবলম্বন করেন: ১. প্রথমত: তারা সেগুলো প্রত্যাখ্যান করেন এবং মিথ্যা প্রতিপন্ন করেন এবং বলেন: এগুলো যুক্তিবিরোধী; যদি সেগুলোর ব্যাখ্যা (تأويل) করা তাদের পক্ষে সম্ভব না হয়।
২. দ্বিতীয়ত: হাদিসগুলোর আধিক্য থাকা সত্ত্বেও তারা সেগুলোকে মূল নির্দেশনার বিপরীতে গিয়ে ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা (تأويل) করেন।
৩. তৃতীয়ত: তারা হাদিসগুলো প্রত্যাখ্যান করেন কারণ সেগুলো একক সংবাদ (أخبار آحاد)।
আর এটিও একটি ত্রুটিপূর্ণ অবস্থান এবং অসংগত আপত্তি; কেননা তাদের বিচারবুদ্ধি ভুল ও সঠিক—উভয় পরিস্থিতিরই সম্মুখীন হতে পারে। আর ওহি—যা রাসুলগণ (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) নিয়ে এসেছেন এবং যা তাঁদের থেকে প্রমাণিত হয়েছে—তা মহান রবের পক্ষ থেকে সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত রাসুলের মাধ্যমে ওহি হিসেবে অবতীর্ণ হয়েছে, যিনি নিজের প্রবৃত্তি থেকে কোনো কথা বলেন না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)