আমরা বিশ্বাস করি যে, যে ব্যক্তিই মৃত্যুবরণ করে অথবা যাকে হত্যা করা হয় অথবা যে কোনো কারণেই যার মৃত্যু ঘটুক না কেন, তা তার নির্ধারিত সময়ের (আজাল) মাধ্যমেই ঘটে এবং তার নির্ধারিত আয়ু থেকে বিন্দুমাত্র হ্রাস পায় না। মহান আল্লাহ বলেন: "অতঃপর যখন তাদের নির্ধারিত সময় উপস্থিত হবে, তখন তারা এক মুহূর্তকাল বিলম্ব করতে পারবে না এবং এক মুহূর্তকাল এগিয়েও আনতে পারবে না।" [আল-আরাফ: ৩৪] (১)।
আমরা কবরের পরীক্ষা (ফিতনা)-য় বিশ্বাস করি: আর তা হলো মৃত ব্যক্তিকে দাফন করার পর তার রব, তার দ্বীন এবং তার নবী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা। তখন আল্লাহ মুমিনদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে অবিচল রাখেন, ফলে মুমিন ব্যক্তি বলে: আমার রব আল্লাহ, আমার দ্বীন ইসলাম এবং আমার নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আর আল্লাহ জালেমদেরকে বিভ্রান্ত করেন, তখন কাফের ব্যক্তি বলে: হায়! হায়! আমি জানি না। আর মুনাফিক বা সন্দেহ পোষণকারী বলে: আমি জানি না, আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছিলাম, তাই আমিও তা বলেছি।
আমরা কবরের আযাব ও সুখ-শান্তিতে বিশ্বাস করি। কবরের আযাব হবে মুনাফিক ও কাফেরদের মধ্য হতে জালেমদের জন্য। মহান আল্লাহ বলেন: "আর আপনি যদি দেখতেন যখন জালেমরা মৃত্যু যন্ত্রণায় আচ্ছন্ন থাকে এবং ফেরেশতারা তাদের হাত বাড়িয়ে দেয় (এবং বলে), তোমাদের প্রাণ বের করো। আজ তোমাদেরকে অবমাননাকর শাস্তি প্রদান করা হবে, কারণ তোমরা আল্লাহর নামে অসত্য বলতে এবং তাঁর নিদর্শনাবলী সম্পর্কে অহংকার করতে।" [আল-আনআম: ৯৩] (২)। ফেরাউনের বংশধরদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেন: "সকাল ও সন্ধ্যায় তাদেরকে আগুনের সামনে উপস্থিত করা হয় এবং যেদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে (সেদিন বলা হবে), ফেরাউন গোষ্ঠীকে কঠোরতম শাস্তিতে প্রবেশ করাও।" [গাফির: ৪৬] (৩)।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ৩৪।
(২) সূরা আল-আনআম, আয়াত: ৯৩।
(৩) সূরা গাফির, আয়াত: ৪৬।